因着信仰主耶稣，我们知道，我们的生命和其他人的生命都是天主的恩赐，我们生活在这个世界上有一个使命，就是愈显主荣。基督徒的生命和使命就是耶稣基督的生命和使命。

我所作的公开承诺，鼓励我以此作生活准则，因为其他人都知我是谁，我的生活必须符合这身分。人们期待我的言行能反映出我对耶稣的爱。」

看得出来，他是位知福惜福的老人。那天中午，他站在院里，被突然闯进来的邻家小儿撞了个趔趄，孩子吓得吐着舌头转身跑掉了。他不仅没一句呵斥，反冲着跑掉的背影喊：跑慢些，别摔倒了。我轻轻地笑了。

岂不知人人都会犯罪，在天主面前都是罪人，有什么可自夸的呢？重要的是，一旦意识到自己在罪恶中，就应当立即忏悔，不要拖延时间，下定决心，不要再犯罪了。

明末清初教育家朱柏庐先生在其《治家格言》中也曾说过：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

我等罪人应知人性的软弱，若不祈祷，逞能自恃，走天乡之路，犹如在十万米高空，走十万里的钢丝。特定意义的祈祷，一是念经，一是默想，二者不可偏废。若顾此失彼，如独脚行走，步履维艰。

是人都有良心，它知是非，辨善恶，做了善事就高兴，做了恶事就不安。这良心是哪里来的呢，哪个做父母的都愿意给自己儿女一颗永远快乐的心。所以人的良心不是自己想不要就不要，想要就要。

耶稣是全能全知全美善的天主，他怎么会有缺点呢？如果你通读圣经，就不难发现。第一个缺点：耶稣的记忆力奇差。在十字架上的极端痛苦中，耶稣听见钉在右边的强盗说：“耶稣，当你来为王时，请纪念我。”

翌日，《北京青年报》的《微信》公众帐号「政知局」发表〈「习奥会」避开了甚么话题？〉为题的文章，提到「他们并没有谈论宗教人士，不论是来自欧洲的，还是盘踞在印度的。」　　

例如：在教育和非教育人员的择取上，在这些与学生接触的人员的教育和培育上：他们应是健康的人，稳重的人，懂得什麽是违反他们权限的事，知道行暴的违法行为，不仅不可接受，而且也是犯罪。