这个良心道德法律是人类不同社会制度下普遍存在着的，先天就有的。这良心道德律是客观的，不能私自更改的，是无法颠倒的。

也许这就是为人类牺牲的前奏——爱。死亡是悲伤的，耶稣无怨无悔地走向了十字架，在读受难始末的时候，字字句句都震撼着我的心灵深处。

生，来自“偶然”死，却是“必然”“偶然”是“有限”“必然”是“无限”一滴水如想不干涸最好的办法是滴入海洋“时间”无头又无尾“空间”无边又无际从“个人”到“人类”乃至我们居住的地球……所占据的时空都十分有限因而我们所知也都十分有限我们不知道的领域却是无限对于

耶稣来到世界，把生命的奥秘告诉人类，让人知道今世生命背后的永恒，就如宇航员从太空回来，把外星球的事告诉人类。耶稣是天国永生的领路人，是生命的向导，只有耶稣敢说：“我是道路、真理和生命。”

圣保禄的这些话总结了他作为代言人所宣讲的福音：由于耶稣基督的来临，任何障碍都不能再次把人类与在天主内的圆满共融相隔绝。爱一次而永远地战胜了一切障碍。

大伊玛目塔伊布（AhmadAl-Tayyeb）发表正式声明，向教宗方济各“表达最深切的哀悼”，他祈求“全能的天主赐予已故枢机的家人、亲属及挚爱者以安慰与力量”，特别称赞阿尤索枢机“是一位为人类服务的杰出典范

2023年，他进一步指出气候变化是“宗教问题”，根源在于人类贪婪，敦促发达国家承担减排责任并推动“生态转换”，改变生活方式以实现可持续发展。

今天的要理讲授着重於家庭主题中的一个核心方面，即天主藉着创造男人和女人、藉着婚姻圣事而赐予人类的大恩典。

但并不是一死百了，而是死后第三天，破坟而出，首先成为人类中第一个光荣复活者！天主的全能可以从死亡中生出生命，失败中产生胜利，失望中得到希望。绝路而逢生，真的是人的尽头，就是天主的开头！

他是天主伸向人类的手，为把我们从罪恶的泥泞中救拔出来，把我们稳固地安置在盘石上，在他的真理和爱的稳固盘石上（参照咏四十2）。