一味地追逐金钱，钻进钱眼，被钱所囚，误认为钱就是一切，美好的人性就会变得狭隘、自私；钱如果成为人最大的心魔，不知不觉中便会蒙上人的眼睛，极易丧失人性中真诚、友谊、亲情、爱情等美好的东西，同时让人失去生活中最基本的幸福

耶稣周游各城镇、乡村，宣讲天国福音，劝人悔改，驱魔治病，普教万民，大显天主慈心。求今我呼求圣母，转告你的亲子耶稣，赐我领悟天国奥理，畅饮其中活水，啊们。

详细问了我的病情后，对我说：“你附了恶魔，只有请我们的神父，才能治好你的病，我们的神父依靠全能的天主驱魔……”老张还讲了天主教的许多道理。当时我听了，将信将疑，神父连神也不会跳，怎能治好我们病呢？

至于门徒们禁止一个人驱魔，教宗说，耶稣邀请他们不要阻止行善的人。诱惑和劝勉是教宗强调的两个词彚，他表示，没有任何人能独自拥有耶稣，我们蒙召远离封闭与排外的“巢穴”的思想。

高唱颂歌赞圣母人生旅途路崎岖邪魔恶诱暗潜伏常求慈母加恩佑必获平安少烦忧涕泣之谷多忧苦污秽罪恶更当哭仰赖圣母伸慈手赐我早日出幽谷圣母大能言难述常佑儿女爱耶稣克己苦身将罪赎涤恶务善胜世俗私欲偏情尽铲除勤学圣经读圣书真伪邪正分清楚紧随圣神登坦途步趋诸圣走正路思言行为效救主悔改新生定善志面对物诱勇说不困难再多不畏惧敢于牺牲肯付出修德立功要及时弃舍世福求天福尘世名利皆空虚超前看透乃真知镜花水月不足慕转瞬即逝无益处若遇危难求圣母代祷转达主耶稣心甘情愿忍苦辱为己为人作补赎自觉力微呼圣母加恩施佑常辅助勇毅拼搏胜魔诱再接再厉不停休克苦补赎献慈母联同耶稣救普世福传路上迈大步常让弱小受鼓舞济贫助残慰忧苦敬主爱人为耶稣也求圣母常看顾疾病灾殃有依恃圣母乃有大仁慈悲天悯人常宽恕至善从不舍恶仆至洁永不弃罪污贫富智愚皆救赎一视同仁无偏私有求必应施救助善情善愿定满足诸事顺遂谢圣母俯首甘为小忠仆言听计从遵圣谕导引多人爱耶稣以苦为乐超世俗始终如一要坚持一切全托圣母手步伐坚定跟主走全心信赖靠圣母化险为夷恩无数高唱颂歌赞圣母必获平安与真福五月的希望五月的玫瑰在心灵深处绽放用纯真的馨香呼求圣母青睐怜视垂顾佑护赞颂的歌声将满腔的热情虔诚捧上蓝天云端置于仁慈圣母脚前切愿鲜红的玫瑰幻化为燃烧的火好能不断释放光热借以显示牺牲奉献的执着为了让更多的目光注视仰望天上母皇一定要让博爱与慈善成为维持生命的血浆我们都该效法圣母的榜样按着她早已指明的方向满全她迫不及待的渴望将自己的身心灵全部献上让玫瑰经变成精神食粮变成我们战胜邪恶的力量为罪人的悔改及世界和平善度圣母月的美好时光

面对受了伤的她，我提醒自己务必谨慎口舌，切毋感情用事以世俗的眼光、小市民的观点去附和她，去判断人，这样对她的心灵有害而无补益。

在施工期间，考古学家惊人地发现在通道的出口处有一排附属于古耶稣山园祈祷大殿的房间，它们可以追溯到十字军东征时期；更使人惊讶的是在通道的一半处，发现了公元一世纪在岩石中挖掘的犹太人礼仪用的水池。

母亲对教会是抵触的，她一听见父亲念经就能气得一头栽倒地上，不省人事，或躺在炕上说胡话，就像附了魔一样。我时常记起惊慌失措的父亲在家洒圣水，念玫瑰经。

他们拒绝若翰，因为若翰不吃，也不喝，说他附了魔！；他们拒绝耶稣，说耶稣是一个贪吃嗜酒的人，是税吏和罪人的朋友。他们总有批评宣讲者的理由。

然而，耶稣除了宣讲天国，驱魔治疾，呼唤悔改，派遣门徒传福音外，没有什么特别的大行动。若翰有些迷茫了。难道我们还要等待另一位？两千年来，教会都在宣讲同样的福音。