问：阿西亚女士遭到巴基斯坦控告渎神并判决死刑的这起事件，又重新引发原教旨主义和宗教自由权利之间的对立……答：这是典型事件。

问：最近有一些教堂被攻击的消息传出……答：是的，我也报告了这件事。

问：抗议举动的背后意含是什么？答：具体理由得问那些抗议的人。不过，我不认为民众会重视这件事。因为这些表面看来英雄式的抗议举动，和议员在议会讨论其他重要事件时缺席的作法雷同。

问：在这八年来，有哪些成效呢？　　答：小额贷款团体中的成员们能够合伙开些小店。我们现在也用这些钱购买土地，在贫民窟以外建造居民保障用房。

问：形势严峻，牧灵挑战众多，但这也是一个以新方式反思社会变革的良机。答：是的。令人注目的是，目前大部分的人、尤其是青年人，希望有一个传统家庭。虽可以这么说，但我不喜欢这种表达方式。

问：是什么促使教宗寻求福音的根本性呢？这也是你们所寻求的。答：我认为是与基督相遇的经验，与基督的个人关系。很显然，教宗曾与耶稣相遇。

问：就如您说的，或许不存在宗教层面的问题，然而却有种族层面，即泰米尔人和僧伽罗人之间的问题……答：我们曾有的问题，目前仍存在的民族问题，不是种族问题，不是人民之间的问题，而是政府和反政府组织的问题

问：厄瓜多尔的政治局势艰难，政府的支持者和反对者彼此分裂。您认为，在教宗访问的机会上，厄瓜多尔能表现出团结合一吗？答：我们认为是可以的，因为厄瓜多尔民族是笃信宗教的民族，是爱好对话的民族。

问：今天欧洲天主教东方礼教会的大公合一使命是什么？答：基于一些演讲、计划和会议来应对大公合一所面临的挑战这很难想象。在我的讲话中，我愿意强调天主教东方礼教会的大公合一进程是一条爱和爱德的道路。

问：法里纳修女，您对教宗的话有什么感想？答：我觉得教宗的邀请，教宗的劝勉，也触及我们个人层面。