教宗指出：“利玛窦和追随他的传教士们的数学和天文学知识促成了西方与东方文化和科学之间硕果累累的相遇，这相遇在对话和友谊的标记下，经历了一个最愉快的时代。”

人对信仰的追求是漫长的过程，也是终身的过程。人在摆脱物质追求，突破各种羁绊，与天主接近的过程中，要付出代价，要抛弃一些原来追求的东西，特别是抛弃原来的价值观、人生观、还常常要遇到和承受一些障碍和阻力。

司机是个小伙子，见有人抢了他的货，停下车往格依玛村追。这样一来，反而给了其他格依玛村人机会。他们不慌不忙地将无人看管的车上所有淀粉搬了个空。

各行各业的商家，很容易把一些节日当做商业交易的契机，一年一度的营业额自然也要靠圣诞节来追。“庆圣诞送大礼；贺圣诞抽大奖；圣诞大酬宾”等等，这样的广告词比比皆是。　　可穷人的圣诞礼物是什么呢？

教宗进一步指出：“於是问题的所在不在於追求善，而在追求权力，或权力的均衡。这个潮流的根本依据就是伦理道德的相对主义。

如果说，期待“执子之手，与子偕老”的幸福是一场可笑的梦，那我愿意做一个“可笑”的追梦人。拥有一份天长地久的爱情是忠贞美丽的馈赠，是天主对践行爱的盟约的人曼妙的恩赐。所以，我不落伍，也不可笑。

通过这样与天主的自我显示相对照，我们的欲望便给我们指出一条天主邀请我们追寻的道路。在这条路上，我们会发现，甚至会吃惊地发现：我们的欲望在随着道路的延伸而逐渐改变。事实上，我们并不知道我们真的需要什么。

喜乐经祈祷之后，教宗用不同的语言问候了在场的信友，他呼吁年轻人要“聆听善牧的召叫”并完全的追随他，好能得到“真正的幸福”。他也邀请所有的人为他这次美国的“宗徒朝圣之旅”而祈祷。

藉着他来到我们中间，天主给我们指出并且也交给我们一项任务，就是要相似他，追求真生命，在基督的面容上看到天主的圣意。

使自己的心灵随之受到震撼、激励，发生剧烈变化，更加透彻基督降诞的奥义，更深刻地体会他所选择的救赎途径和所经受的痛苦艰辛，更紧密地走近、更清楚地认识他舍己为人，甘心受苦，慈悲宽恕怜悯等超绝美德，继而再尽心竭力地追随他