从第四诫开始，孝敬父母，毋杀人，毋行邪淫、毋偷盗、毋妄证、毋愿他人妻、毋贪他人财物。你知道，人是社会性的。人如果要生存，必须生活在团体里。如果没有其他人，只凭自己，人无法生存。你同意吗？我同意。

第二个问题，所有财物，身体和灵魂都奉献给圣母后，我想吃点啥，穿点啥，买点啥，喜欢啥，岂不是都要听命于圣母了？

至于罪人，天主将积蓄贮藏财物的劳苦加于他身上，好将一切财物留给天主喜爱的人”。（训2：24～26）这个查浦漫正是天主所中悦的人，虽然他地位卑贱。连载一

第十诫，不贪他人财物。七罪宗是指：骄傲、贪婪、淫欲、愤怒、嫉妒、暴食、懒惰。在我们按照逐字逐句的深刻含义反思之后、一一做忏悔。

“我愿意给这最后来的和给你的一样，难道不许我拿我所有的财物行我所愿意的吗？或是因为我好，你就嫉妒吗？”（14—15节）。　　

圣若望也告诉我们：“谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？”

结果是：财物积得越多，快乐却变得越少。真正的修士所走的路就完全不同了。

我是天主教的修女，是我们信仰的天主让我们这样做，我们天主十诫中的第十诫说：‘勿贪他人财物。’言语已不能尽抒高秀丽的感激之情。12日中午，她请宋修女一行，一起吃了一顿午餐。

不可偷盗（申5：19）是让我们爱护自己和他人的财物，不可贪图不义之财，也不能以变相的偷窃如：以假充真、短斤少两、放高利贷、赌博等不正当的方法诈骗他人钱财或其他物品。

例如，在耶稣关于主人在一天不同时间召工人去葡萄园的比喻中，那些首先来到的确信自己会比晚到的人享有得到更高工资的权力；但是主人给每个人的一样多，并说，“难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？