今天，人们的情绪从愤怒到失望，乃至认命。由于那事件发生10年以来凶手仍然逍遥法外，这说明印度司法系统彻底失败。为关怀和支持幸存者寻求正义，这10周年的纪念活动该当是一个大好时机。

教宗提到这位主教在写给他父母的信中感人的话语：我衷心的恳求你们，不要让报复和愤怒进入你们的内心。若让它们渗透我们的心中，我们就不是真正的基督徒，而是狂热者。

他们的愤怒是由一名15岁女孩的自杀引发的，她对学校成绩欠理想感到失望。迪瓦塞尔玛利修女说：「很明显，对学校发动的暴力事件，以及所造成的破坏是有预谋和有组织的，犯罪分子想攻击修女」。

此外，民众的愤怒还因为在公布的聊天中发现了招标项目的严重违法。事实上，波多黎各早已经不堪经济重负，生活费用高昂、民不聊生。

至于监狱过度拥挤的现象，教宗强调，必须确保有尊严的生活条件，否则监狱成了愤怒的火药库，而不是补偿罪过的地方。教宗向监狱牧灵指导神师、修女和义工提到的词是前行。他说，“我要向你们说，你们要前行。

民众的愤怒导致了这场危机，但我们现在必须为国家的和平与和解而努力”。谈到教会，登贝莱主教重申：“我们的角色乃是宣讲和平与对话，我们将继续走这条业已开启的道路。”

但它们乘载的是“愤怒和侵略，助长虚假消息，利用集体恐惧传播扭曲的思想”。“我们说什么样的话，就表明我们是什么样的人。然而，有时我们不注意我们的言辞，只是肤浅地使用。

在四旬期开始之时，朋友传来一份数据，提供另类斋戒方式，愿意在此和大家分享与共勉：一、守「愤怒和憎恨」斋－每天给家人一个特别的爱的表达。

我没有资格说“愿祢的旨意承行”：假若我面对天主愿意我去做的，表现出的态度却是愤怒，甚至是拒绝的话。我没有资格说“承行于地如同在天上”：假若我不能准备好奉献自己的生活，为了服务天主的目标。

有压迫就有反抗，当时有一个叫张贵林的老乡在田间劳作时，看到路上两个日本兵正欲凌辱一个女孩，他实在无法沉默下去，愤怒中拿着干活用的铁叉叉死一个日本兵，另一个日本兵吓得落荒而逃。