民众的愤怒导致了这场危机，但我们现在必须为国家的和平与和解而努力”。谈到教会，登贝莱主教重申：“我们的角色乃是宣讲和平与对话，我们将继续走这条业已开启的道路。”

但它们乘载的是“愤怒和侵略，助长虚假消息，利用集体恐惧传播扭曲的思想”。“我们说什么样的话，就表明我们是什么样的人。然而，有时我们不注意我们的言辞，只是肤浅地使用。

在四旬期开始之时，朋友传来一份数据，提供另类斋戒方式，愿意在此和大家分享与共勉：一、守「愤怒和憎恨」斋－每天给家人一个特别的爱的表达。

我没有资格说“愿祢的旨意承行”：假若我面对天主愿意我去做的，表现出的态度却是愤怒，甚至是拒绝的话。我没有资格说“承行于地如同在天上”：假若我不能准备好奉献自己的生活，为了服务天主的目标。

每天生活在教外圈子里面的我，失去了信仰生活的规律，满脑子都是世俗的观念，愤怒和烦躁趁机而入。

有压迫就有反抗，当时有一个叫张贵林的老乡在田间劳作时，看到路上两个日本兵正欲凌辱一个女孩，他实在无法沉默下去，愤怒中拿着干活用的铁叉叉死一个日本兵，另一个日本兵吓得落荒而逃。

假如，当时张某能理智地压一压愤怒的火气；假如，在场的另两位工友不火上浇油，而是给予劝勉；假如朱某当时似三孙子般赶忙给张某夫妻赔礼道歉认个错；假如张妻对朱某奚落、笑骂几句不了了之…&hellip

然而天父使他刚强壮胆，也使他举起无愤怒的手祈祷说，父啊，赦免他们！　　最后，你再对，也不可能比耶稣更对。

据土耳其电视报导，该名青少年承认他杀害神父的动机是受到穆罕默德漫画事件激起的愤怒所推动。

上主沉默不语，我抬头看着十字架上的耶稣，他是那样的愤怒，竟掩面不顾我，我想，也许我已经被他驱逐舍弃了。记得去年在圣诞节子夜弥撒中，神父讲道：“耶稣是永远爱你们的！