此外，民众的愤怒还因为在公布的聊天中发现了招标项目的严重违法。事实上，波多黎各早已经不堪经济重负，生活费用高昂、民不聊生。

至于监狱过度拥挤的现象，教宗强调，必须确保有尊严的生活条件，否则监狱成了愤怒的火药库，而不是补偿罪过的地方。教宗向监狱牧灵指导神师、修女和义工提到的词是前行。他说，“我要向你们说，你们要前行。

民众的愤怒导致了这场危机，但我们现在必须为国家的和平与和解而努力”。谈到教会，登贝莱主教重申：“我们的角色乃是宣讲和平与对话，我们将继续走这条业已开启的道路。”

但它们乘载的是“愤怒和侵略，助长虚假消息，利用集体恐惧传播扭曲的思想”。“我们说什么样的话，就表明我们是什么样的人。然而，有时我们不注意我们的言辞，只是肤浅地使用。

在四旬期开始之时，朋友传来一份数据，提供另类斋戒方式，愿意在此和大家分享与共勉：一、守「愤怒和憎恨」斋－每天给家人一个特别的爱的表达。

我没有资格说“愿祢的旨意承行”：假若我面对天主愿意我去做的，表现出的态度却是愤怒，甚至是拒绝的话。我没有资格说“承行于地如同在天上”：假若我不能准备好奉献自己的生活，为了服务天主的目标。

每天生活在教外圈子里面的我，失去了信仰生活的规律，满脑子都是世俗的观念，愤怒和烦躁趁机而入。

有压迫就有反抗，当时有一个叫张贵林的老乡在田间劳作时，看到路上两个日本兵正欲凌辱一个女孩，他实在无法沉默下去，愤怒中拿着干活用的铁叉叉死一个日本兵，另一个日本兵吓得落荒而逃。

假如，当时张某能理智地压一压愤怒的火气；假如，在场的另两位工友不火上浇油，而是给予劝勉；假如朱某当时似三孙子般赶忙给张某夫妻赔礼道歉认个错；假如张妻对朱某奚落、笑骂几句不了了之…&hellip

然而天父使他刚强壮胆，也使他举起无愤怒的手祈祷说，父啊，赦免他们！　　最后，你再对，也不可能比耶稣更对。