圣母堂的范围几乎占了半座西佘山，在山南麓有一座中西合璧的牌坊门，牌坊为中式五开门建筑，角上塑石狮，而坊上雕有西方宗教纹饰与文字，顶上正中立一尊圣母塑像，牌匾额书进教之佑，这就是圣母堂的山门。

从未记得哥哥和家人玩会儿牌、说点闲事，只要他在的地方，所讨论的都是耶稣、教会等……哥哥，真是天主的爱子。

在她刚来丰润时，装修完店铺之后，就骑着自行车在丰润城区转悠着找教堂，但没有找到，她正为此着急的时候，南台堂区老会长刘树江的儿子刘学善去她店里买东西，看见孟彩丽戴着圣牌，就问是否是教友，就此孟彩丽与南台堂区结缘了

1940-1942年，俞谷声在天台平镇、牌门建立公所，继俞在天台传教的有肖逸人、周志中、陶然等神父。玉环，清朝雍正时设厅，直属浙江。于1912年改县，属温州；当时的教务，连温州均归宁波代牧区管理。

其时，艾类斯神父已经渐次清楚文主教等九人在被虏的当夜被火烧死在天宁寺凌霄塔旁，并在塔旁捡的帽子、布鞋、圣牌等遗物和贝神父的脚后跟遗骨。艾类斯据此再次与日军当局交涉，让其正式考察和答复。

第一次走出去是这样的：我先祈祷，然后带上备好的圣牌和福传小册子，骑车走到街上，心情既兴奋又紧张，见到很多人却不敢开口。

驻地离圣母显灵圣牌堂特别近，这是他去的最多的地方，他说：在那里总能获得一份安宁，感谢圣母的照顾。

并在木塔底下拾到神父、修士们遗留的帽子、鞋子、小刀和圣牌等物品。在确凿的证据面前，日本当局只得承认杀害主教等人的事实。

于是，她将念珠带在孩子的身上，又为他戴上圣牌，开始照着祈祷手册念玫瑰经。念完经后已经3点多了。等到早上医生查房时，男孩竟好转了。孩子痊愈出院后，常艳丽跟本堂神父要了一张圣母像送给她，让她好好信耶稣。

人们在木塔底下拾到神父、修士们遗留的帽子、鞋子、小刀和圣牌等物品。