然而，正是这股「迫害的风」把门徒们吹往远处福传。「如同植物的种子随风飘到别处播种那样，这段经文也是如此：门徒们带着天主圣言的种子前往远方并且播种。迫害的风促使门徒们传扬福音。

活跃了当地教友的信仰生活，又提高了其信仰认识，主的圣爱像涓涓溪水般融进了教友们的心田。28日下午，我们结束了在科布尔镇两天的福传分享后，席有神父送我们去他分管的老堂口东哈达忽洞村下会福传。

领洗后，有一种重生的感觉，虽然我没有文化，只读过三年书，但也没能阻止我传福音的决心。一、福传初果我娘家是西柏峪村，全村没有一个教友。

原来是这样，你们有信仰的人真好，下次有机会我一定去教堂参观学习。其实类似的小事在我家也时有发生。去年，妻子去买毛线，店主多找了40元，当时双方都未发觉，直到妻子回到家拿毛线给我看时，才发现。

神父着重讲了福传的责任和方向。一、我们能为福传做什么？你准备好了吗？二、要想别人接受洗礼，我们首先要做到几点：做到、讲到、带到、听到、看到、悟到、来到。三、要有外在性的标志。如：佩戴圣牌、圣徽。

在今天的中国教会，一批传教员们的生命中迸发出了献身福传的绚烂火花。

无论干什么事业,做什么工作,都应掌握一定的技巧,具有一定的艺术性，福传理应如此，福传工作应因时制宜,因地制宜,因人制宜，不能千篇一律，生搬硬套。语言福传：福传时我们首先贯用的是语言传播。

教宗鼓励在座人士将这筹备阶段作为更新整个教会福传使命的大好时机，同时也告诫他们切莫将传教善会转变成一家慈善机构，将其工作简化为纯粹财务幅度的物质援助。

2004年12月，为了响应新时期教会福传的号召，凭借杨凌示范区优势，展现教会活力和风采，堂区在会长魏预选的倡导下，一批有魅力、有朝气、有福传意识的年轻女子便自愿报名参加堂区管乐队。

早期一些从台湾到美国的留学生教友，在60、70、80年代里自发性地成立了许多信仰小团体,藉着读经祈祷，信仰分享成了一个小型的教会。