想起了英国女诗人ChristinaGeorginaRossetti的诗：当我死去的时候亲爱你别为我唱悲伤的歌，我坟上不必安插蔷薇，也无需浓荫的柏树，在悠久的坟墓中迷惘，阳光不升起也不消翳。

又在曹神父坟地上捡来二块小石子，每天祈祷时，放在长凳上双脚跪下，刚好垫在膝盖上，以此来纪念耶稣的苦难圣史，缅怀曹公的丰功伟绩。

又在曹神父坟地上捡来二块小石子，每天祈祷时，放在长凳上双脚跪下，刚好垫在膝盖上，以此来纪念耶稣的苦难圣史，缅怀曹公的丰功伟绩。

碑首刻有十字架，碑文如下：“这坟是阿兀剌编贴木郏思的，京兆府达鲁花赤……享年三十六岁，终。泰定四年六月二十四日记。”据查：元泰定四年为公元1327年，死者是元代汪古部贵族。

龙港的教友们有一个习俗：如果家中有亡者，每到炼灵月，全家男女老少都会到坟上去祈祷、讲道理，唱歌以及分享，最后是弥撒。这样的方式让神父了解了很多家庭，邀请了很多人走进了教堂和学习班或者慕道班。

1961年，在省五局二公司设在宝鸡工程处医务室工作的韩德文，在新建的工程处所在地（原先叫四郎坟，据说是四川人公墓），治好了一名“中邪”的女工，这名女工又喊又闹，因医院查不出病而被送回工地。

预备香液等天明，只见天使坟墓空。复活之主显爱心，首先显现给她们。赐予平安和喜乐，转告门徒主复活。旅途教会得发展，妇女顶有半边天。无论过去和现在，功不可没有记载。身为女性真有福，能做宗徒之宗徒。

和那些“小报抄大报，大报胡编造，内容假、大、空”的报纸相比，真可谓“一花独秀”，我竟把那张“信德”一字不落地看了好几遍。

”和圣书，我感动于圣五伤方济各对贫穷简单生活的热爱，圣女大德肋撒在灵修方面高深的造诣，圣女小德肋撒童心未泯般对天主的真情和印度德肋撒姆姆对临终者的关怀使我对留守儿童的教育有了更多的关爱，对于接送孩子的空巢老人有了更多的关注

直到1916年，天津教区主教杜保禄在墙子河西岸的老西开修建教堂，并在西开教堂对面的空地上兴建了一所学校，交由圣母文学会进行管理，即现在的第二十一中学。