就算列队到祭台前的最后一刻，我们也可以借着发上等痛悔洁净自己的灵魂。领圣体的人，如果不办告解，是不明白自己所领受的是什么的。如果他们知道，便不会冒领圣体。

乙：不办神工，不领圣体，总该常发上等痛悔吧！甲：不用发，因为我有依靠。乙：我告诉你啊，依靠天主可不是你这种依靠法。你这叫懒惰、冷淡，可危险呢。甲：我说没事就没事。

在弥撒中，我们找到最佳的机会，为自己和众人的罪恶而痛悔，能够和圣保禄同说，我们可在自己肉身上补充基督的苦难所欠缺的（参哥1：24）。

在念忏悔经时，首先我们要做简短省察，然后求圣母天使圣人为我们转求天主宽恕我们的罪，边念边发痛悔。在唱或念垂怜经时，我们要恳求天主垂听我们的祈祷，可怜我们患病的人，与我们有关系的冷淡罪人、炼狱灵魂。

随后和一位昆明的朋友(熊世文先生)展开来深入梳理文献时，竟然在下卷第二十七至二十八页里找到更详尽的文字：“问曰：人于临终之倾，痛悔之情既切、告解之愿亦恳，但无神父以行告解之规，亦得彼罪之赦否，曰：……虽无神父

你们要记得福音必须用无罪的手和纯洁的心来守护和宣讲，如果我们中有人没有无罪的手、纯洁的心，至少要有痛悔的心。

接着念一遍痛悔经（悔罪经）、一遍圣母经。祈求圣母玛利亚，玫瑰经之后，我的母亲，我谦恭地跪在您的脚前，献上玫瑰花冠——雪白的玫瑰恰似您的喜乐。每一朵花蕊都使我们想起一端奥迹。

我念了她平时教我的痛悔经，我还写了一篇祈祷文，大意是说，如果天主能保佑她痊愈，我会抛弃世俗的一切跟随天主。后来，她发了信息感谢我，说她一个亲戚医生给她打了点滴，现在已好了，可是我仍不放心。

因此，我捧起了《圣经》、《正视人生的信仰》、《人生要理》等各种教会书刊，明白了道理，坚定了信仰，并于每晚临睡前念发上等痛悔经，祈求天主别抛弃我，因为我的病情不断加重，不得不靠吗啡过日子。

在铁的事实面前，假先知理屈词穷，原形毕露，教友们才知道上了当，纷纷回头改过，痛悔补赎。一场疯狂的异端恶风被刹住了，天主借着王正爱这个工具，拯救了上千教友的灵魂。