两位修女开始选择奉献生活这条路都很不容易，在她们还没真正明白奉献的意义时，她们的父母比她们本人先经验奉献的痛与苦。最初，两位父亲想破头脑也不明白为什么他们的女儿要选择这样的生活。

研习会的日子终于到了，前一晚我还是做最后的努力，甚至压力大到背部痛、睡不着。于是我告诉自己：我已尽了力，我并不奢求得到掌声、也不与他人比较、只要能在时间内顺利地把要表达的说清楚，我就安心了。

我祖母是个痛快人，从不会说谎。那天我飞奔到她那儿是因为我知道她会告诉我真相。　　祖母在家，面包还冒着热气，我一边大口大口嚼着面包，一边把事情一五一十地告诉她。　　“没有圣诞老人？！”

事情过去了近一个月，张老师现在的腰腿疼痛已经减轻了，尽管走路还是一瘸一拐的，但他却给教会树立了宽恕别人，爱人如己的好形象。

一天，她在幼儿园跌到一块石头上，膝盖碰得很痛。疼痛不见好转，医生诊断说，她长了一个“骨肉瘤”，该当截断那支腿。除了她以外，所有人都茫然不知所措。那是1936年春天发生的事。

而我们的悔改常常以定改为终点，却不忍心像匝凯一样地为自己的犯罪行为自愿付出代价，这种没有痛的悔改，注定是肤浅的，常常使得我们好了伤疤忘了疼，屡屡地重陷于罪恶之中。　　

他写道：“昨夜，梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心至形诸梦寐，何以卑鄙若此！”梦见别人得了好处，自己心里有羡妒之意，显然是眼红他人得了便宜，自己没沾到油水而不快。

当它找到时，就会将自己的胸膛朝着最长最尖的刺撞去，在最深最苦的痛中，引吭高歌，而这样的歌声，超越了它自身的痛楚，声音无与伦比,就连世人认为声音甜美的云雀或夜莺都不能与之相比，荆棘鸟从不惧怕死亡的降临，以它的生命作为换取世上最美丽歌声的代价

圣保禄宗徒暗指亚当的罪，说：“我们知道，直到如今，一切受造之物都一同叹息，同受产痛”（罗八22）。基督徒在道德上的挣扎是与受造界的“叹息”相连，因为后者“被屈伏在败坏的状态之下”（罗八20）。

她悲切地说：姐姐，我来到呼市，没有认识的人，看到你店里的圣像，我就想哭……听了她的话我的心好像被揪了一下，很痛。我含泪握着她的手对她说：全心依靠主，没有主办不到的事！