跟随主耶稣的教导，基督徒的婚姻为：“男女双方是借着婚姻盟约结合为终身伴侣，此盟约以其本质指向夫妻的福祉，以及生育和教养子女，而且两位领洗者之间的婚姻被主耶稣提升到圣事的尊位”（天主教教理1601）。

误会早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。

他说：“大家都清楚知道，建立在婚姻上的家庭是一个生育和教养子女的自然场所，因此也是保障全人类前途的场所。”教宗警告说，今天，家庭正处在极大的危机中，必须面对许多的挑战。

圣母玛利亚是慈悲之母，因为她生育了耶稣，祂是天主慈悲的面容，万民期待的厄玛奴耳，‘和平之王’（依九5）。教宗表示，降生成人的天主子将祂的母亲赐予我们。

天主创造人类时，对人说：『你要向前迈进，耕种大地，使之生长；你们要生育繁殖！』在当天的读经中，上主吩咐厄里亚说：『你出来，站在山上，立在上主面前。（列上十九11）』厄里亚便站起来，走出去。」

厄耳卡纳有两个妻子：一个是亚纳，她之前不能生育，另一个妻子培尼纳却有孩子。培尼纳非但不安慰亚纳，反而不失时机地羞辱她，无情地虐待她，提及她的不育。在《圣经》其它章节中也记载了同样的事。

依撒伯尔具备两个特色：一是素不生育；二是惊喜怀孕。教宗将依撒伯尔的这两个特色与胡安‧迭戈相连结，并论及其现实意义。

她与若望‧贝尔格里奥（GiovanniBergoglio）相识、结婚后，生育了儿子马里奥（MarioBergoglio），也就是日后教宗方济各的父亲。45岁那年，罗莎接受了展开新生活的决定。

这本书描述了一个未来的世界，其中消除了所有的差异和痛苦，包括选择性生育和安乐死。教宗说：“今天，我们要警惕那些破坏人类生命并反对人类生命的意识形态殖民化。

圣母玛利亚被提升为天地元后是一个和整个人类以及万物的新关系和新责任的彰显。