图尔克森枢机指出，「第一步骤是要谦卑地承认我们对大地造成的伤害」：我们制造污染，「无耻地摧毁生态系统」，导致生物多样性锐减，「气候变化逐年加剧，日益危急」。

罗马天主教大学生物伦理教授斯帕尼奥利（AntonioGioacchinoSpagnolo）是修订这份《宪章》的专家之一。他在记者会上表明，「这《宪章》保留了它原有的架构。

另一方面，基因改造生物制作的材料用於感恩圣事，可以被视为有效。

以健康的自我批评态度反省基督徒婚姻上的不足之处，例如：经常只着眼于生育子女的义务或教义和生物伦理问题，让人觉得婚姻似乎是一个负担，一个抽象理想，而非使人得以成长和成就的行程。

·米索金（AlexanderMisurkin）引用安托万·德圣埃克絮佩里（AntoinedeSaint-Exupéry）的小说《小王子》中一名小男孩为拯救地球生物而自愿献出生命的故事

教宗表明，身为公教医生也意味着要本着福音原则努力接受一种灵性、道德和生物伦理上的持续培育，既不忽略医生与病患的关系，也不忘却使徒工作，藉以改善世界边缘地区人民的健康状况。

英国天主教海外发展机构索尔福德鸟巢和蝙蝠窝项目则卖出了2千多个箱子，鼓励提高地方的生物多样性。他们募集的75%的款项用于该机构的海外工作。

该国神长在一封信函中写道：「许多弟兄姊妹心里感受到我们『人类共同的家园和同享的祭台』的痛苦和死亡，我们与他们一起高声疾呼，恳请那些有办法灭火的国际政治机构和政府尽快采取行动，因为雨林里的所有生物都性命垂危

工业和消费科技开创了前所未闻的兴盛，同时也使得我们的生态系统紧绷到了临界点，吞噬自然资源，威胁生物多样性，并促使气候变化。我们必须让科技成为解决问题的方法之一。

宗座额我略大学伦理和生物伦理学教授贝南蒂（PaoloBenanti）神父接受本新闻网采访，对新冠疫苗表达了他的看法。他说：“人凭着自己的才华和圣神赐予的恩典能为这个令许多人受苦的病毒找到解决方案。