印度的水资源（梵蒂冈新闻网）适逢世界水日，圣座国务卿帕罗林枢机签署了一份以教宗方济各的名义发出的讯息，其核心是对于水资源的责任感和照料。

全体与会人士签署了一份联合呼吁，在所阐述的观点中，也包括有待发展的促进照料共同家园的各项教育和培育进程。

教宗说，保禄宗徒称“身体是圣神的宫殿”（格前六19-20），这表明“在照料身体的脆弱时，我们要光荣天主”。人类是“敬礼的场所”，照料人类是与造物主的工程进行合作的态度。

天主自会照料作全燔祭的羔羊。”问6：亚巴郎准备如何献祭？答：到了指定地方，亚巴郎筑了祭坛，摆好木柴，将依撒格捆好，放在木柴上，正准备举刀杀子献祭。问7：天主最终允许亚巴郎杀死依撒格吗？答：没有。

（五）宇宙万物乃神造，大地四极蕴奥妙；日月乾坤默运行，基督真光遍照耀。（六）芸芸众生皆有苦，虚幻尘世须识透；劳累重担压双肩，获享安息靠耶稣。

信德网讯2010年4月4日阳光明媚、万物复苏。鄂州市小西门十字架5号天主教堂热闹非凡，从四面八方赶来参与一年一度庆贺耶稣基督君王复活的教友齐聚在鄂州市天主堂，大部分教友都是从30里以外乡下赶来的。

他又说，天主允许创造及受造物根据在创世之初赐予的内在法，在历史中发展，并因此，天主不是造世者（demiurge）或魔术师，而是使万物存在的造物主。

她诗中的童真与永恒的母爱主题也都蕴涵了浓浓的宗教意味儿，《母亲》道出“万物出生之前，\母亲您在哪里？\万物出生以后，\母亲您多欢欣。

正如李白所言“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”人生在世好比是尘世旅店中的过客，梦醒时分已到了生命的尽头。

这洁净无玷之恩一开始天主就赐给了人（见创世纪），可是人运用天主所赋予的自由犯了罪，失落了这无罪之恩，沦落到一个不应当有的境况中——与神及万物不和谐。