神父不仅在此堂口传教，还在东焦民巷天主堂和司铎书院（辅仁堂）任本堂之职。1958年被打成右派，发放南口农场进行劳动改造。直到1983年平反后，回到天津西开教堂服务，1988年回到老家小韩村任本堂。

受圣神的感动，父亲焦存宽于去世前一个月领了洗。在这之前，我的祖母李秀英于1981年领洗入教，领洗后两个月安息主怀。然后是我于1993年望复活那天领的洗。

“教失而伪，礼失而彩，养失而泰，乐失而淫。伪彩淫泰，非范人之所道也。”中国的传统文化总是引人归向事物的宗旨，不离万物顺时应天之规律。教育的目的是什么？“贤良方正”四个字便可回答一切。

在《心的归回》那抒情的歌声中，王江飞神父，焦念圣神父，白树平神父给我们一个个怀着崇敬与渴望之心来到神父面前的众教友一一覆手，主的爱通过神父的双手從我們头上流入，浸透我们的灵魂。

纳匝肋善会是一个致力于使徒、爱德和传教工作的平信徒国际善会，1964年在意大利雷焦艾米利亚成立，其宗旨是让每个人在自己的日常生活中与基督的面容相遇。纳匝肋善会的历史具有两个特性。

5月17日10点，教宗将在圣伯多禄广场主持封圣大典，册封4位女真福为圣人，她们是：真福焦万纳•埃米利亚•德维尔纳夫（GiovannaEmiliaDeVilleneuve）、真福无染原罪的玛利亚

奥萨总主教是第七位圣座常驻联合国观察员，他的前任分别是：阿尔贝托·焦瓦内蒂（AlbertoGiovanetti）总主教，1964-1973；若望·凯利（GiovanniCheli

冯应京、焦竑、李贽等晚明著名的官员、文人都曾传抄、刊刻《交友论》并因而亲近利玛窦。

9月6日，教宗要去罗马以北的维泰博和巴尼奥雷焦两地方做牧灵访问。教宗9月份的最后一项公开活动是在26至28日去捷克共和国做三天的牧灵访问，这是他当选教宗4年来的第13次国际使徒旅行。

刘神父在前半部分给神父们分享了人生的目的、铎职生活与悔改，重在自我反省，留意自己及天主托给的羊群；后半部分分享了基督的荣显圣容、苦难与复活，焦点在主，劝导神父们仰望先经过苦难而后进入光荣的基督，他是导师和朋友