基督度的是守贞、贫穷和服从的生活，归属于基督意味着跟随他的道路，为的是使世界相信并因此而得救”。关于守贞生活，教宗说：“为能完全属于上主，度献身生活的人选择独身守贞的生活方式。

旧约时代的撒慕尔说：“听命胜于献祭；服从胜过绵羊的肥油脂。”（撒上15：22）5、人应当归光荣于天主在先知书中说：“……归于我名下，并为了我的光荣而创造形成和造化的人（依43：7）。”

最后，隆巴迪神父提醒说，荣休教宗在2月28日与枢机们告别时已经表示无条件地尊敬和服从他的继承人，因此在这次会晤中他肯定会向他的继承人重申了他的敬意和服从。

在为年轻人服务时，有时候，女孩子偶尔会问她什么是修女时，她会这样解释：贫穷，贞洁和服从是我们的全部生活。贫穷意味着我们所有的都是公有的，当然，我们拥有我们生活所需的一切。

在为年轻人服务时，有时候，女孩子偶尔会问她什么是修女时，她会这样解释：贫穷，贞洁和服从是我们的全部生活。贫穷意味着我们所有的都是公有的，当然，我们拥有我们生活所需的一切。

教宗向他们发表了一篇很重要的讲话，要求他们遵守耶稣会士绝对服从教宗的第四个圣愿。这个圣愿是耶稣会有别于其他修会的特征，教宗要求耶稣会士爱教宗，为教宗服务，以他们许多前人传奇性的榜样精神为教会效命。

信德网据梵蒂冈电台讯圣保禄宗徒传教的宝藏和来自神贫、贞洁及服从的福音劝谕启发的奉献生活。这些是教宗本笃十六世2月2日献耶稣于圣殿节，也是第13届奉献生活日在圣伯多禄大殿举行的弥撒结束时发表讲话的要点。

在和神父最后一次交谈中，我对他的服从听命、吃苦耐劳精神也有了更清楚的了解，曾有人劝他说，延安教区教友人数少，生活条件差，不如回陕西关中从事教务，但他却回绝说：正因为教友少，那就更应当在这里福传；作为神父

在和神父最后一次交谈中，我对他的服从听命、吃苦耐劳精神也有了更清楚的了解，曾有人劝他说，延安教区教友人数少，生活条件差，不如回陕西关中从事教务，但他却回绝说：正因为教友少，那就更应当在这里福传；作为神父

如果一个人心里情愿做一件事情，正好长上也吩咐他做这件事情，那么他顺应了长上，这不算真正意义上的听命，因为这是出于他自己的心甘情愿，正符合了长上的命；如果一个人不是心甘情愿做一件事情，但长上发了命，他处于服从去做了