教宗表示，因著这份许诺，与天主建立关系的新方法油然而生：「正因如此，在犹太教、基督信仰和伊斯兰教这三大灵修传统中，圣祖亚巴郎被视为属于天主的完美之人，因为他能顺从天主，即使天主的旨意艰辛无比，甚至是难以理解

他自由地面对权力：事实上，他召叫许多人跟随他，但他从不强迫人做事，也不寻求有权势之人的支持，他常走向弱小者，教导门徒们也照样去做，好像他曾做的那样（参阅路22:25-27）。

我很词穷，我无法找出合适的字眼来形容她：她是淳朴的、柔和的、安静的、乐观的，更重要的是，她身上散发着一种深沉的叫人无法释怀的悲悯气息，叫人肃然起敬。

这里的人是如此的真诚、淳朴，他们把我们当做自己的孩子，竭尽所能把最好的给了我们。神父和修女每天那么忙碌还得操心照顾我们。虽然他们的客观环境不容乐观，但是他们一直坚信有主与他们同行。

深深的皱纹、浓浓的笑意和慈祥的眼神里蕴含着怎样的淳朴、真情与大爱，表现了怎样的基督徒品德！1979年，当这张面孔出现在挪威奥斯陆时，整个世界都向她，或更好说，都向她所代表的基督信仰投以赞许的目光。　　

第一次接触，就发现她是个淳朴善良的女人，很专注地听我们宣讲。以后又去讲了两次，就急切地要求进教，我们给她送了要理书和经本，教她画十字。

他一生辛劳，淳朴温和，勤俭朴素，扬善憎恶，生性坚强。

感觉修院里的人跟外面的世界格格不入，不通俗但很易懂；感觉这里的弟兄不好相处，但是你一旦了解他们，会发现他们很可爱、很淳朴，没有外面的尔虞我诈，单有一颗纯真的心灵，等着人去了解，我已经深深地被他们所吸引。

他们领受各自不同的神恩，度简单淳朴的生活，为福音作真实的见证。这是圣座奉献生活及使徒团体部部长阿维斯枢机在介绍教会内奉献生活时所作的解释。

巴日苏神父，蒙古族，来自中蒙边界城川地区，为人淳朴善良。