有一种人，虽然活着，但他已经“死”了；有一种人，他虽然死了，但他依然“活”着，时振先若瑟神父，死于自己，活于基督。放眼世界，一片雪白，那是上天赐予人觉醒的礼物。

沈阳是一座工业大城，地上有工厂，天空有烟尘，人们在工厂和烟尘中间生着活着，也不亦乐乎。想想人类真是一个适应性极强的动物，而且还是理性动物。因为有理性，所以也想出许多适合于人生存的办法来。

正因为精神不死，人活着才有意义。只有承认自己的有限，心怀善意，以积极的态度追求真理，寻找生命的“根”。也就是每人应走天主给指定的道路，才能向生命的主宰靠近。

接着，教宗谈到教会是曲折、艰困旅途的成果，但是教会永远存在生活着，教宗说：“自然地，我们都怀有希望：教会是生活的。

他们贱视自己犹如猫狗，活着你抢我夺，死了一了了之。有的人在纸醉金迷，花天酒地，有的人却气喘吁吁忙白了头，到头来却都在迷茫活着为何。

黑板上写的,不是他所得硬币的数目,而是一句简短的话:我以一位母亲的身份恳求您听完这首歌,您的聆听和赞许,将是孩子继续活着的勇气!这个冬天的雪来得特别晚。

智慧人说，“活着的人自知必死，而死了的人却一无所知。”（训9：5）。死亡灵魂的情形也是这样。亲爱的读者请恕我冒昧地问一句：“你是死的还是活的？”

他活着时对孙子解说这首古诗的含义。他说“心无事”就是人不要再去为功名利禄烦心，心情就可以平静下来。“事”者，各种压力，烦恼、忧虑、悔恨。

大诗人臧克家对这样的死亡描述得入木三分，他说：“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。”信仰中讲的生命指的是“得救”，信仰中的死亡指的是“灵魂的丧失”。

帮助我活着不是为自己，而是同你一起为他人而活着！帮助我更成为你的朋友！教宗说，耶稣交给门徒，即他的朋友们的第一项任务就是起来行走，走出自己和走向他人。