耶稣在世传教期间，曾以神迹，对付了类似死亡文化的各种病症、残障、饥饿、奸淫、目盲及死亡。圣父若望·保禄二世称这一切为“反生命的阴谋”。

天主教的社会功德最显著的就是对残障的帮助，亦在“残而不废”的愿景中，帮助这些生来即弱者能自力更生。

他们给一位九十五岁伊斯兰教残障痲疯病人戴上一个金盏花环，在场约二千人热烈鼓掌。这位年长病人穆巴拉克．米安（MubarakMian）过去十年在中心的医院卧床。

不过，教宗此行并非全都是与青年会晤，他也要会见西班牙王室、萨帕泰罗总理和反对党领导人拉霍伊，并且同文化界人士及残障青年会晤。虽然如此，教宗马德里之行的中心是在十字架的标记下与青年相聚。　　

因为家庭、性别、残障等多种原因，造成了这些折翼天使从入世就被遗弃，而我们的大社会承载着给予他们温暖的希望。兰考事件后，残弃婴问题得到全社会普遍关注，国家有关部门也研究出台了相关的政策。　　

这是些特殊的家庭，每个家庭中都有好几个孩子，他们都是由美国慈善机构中国小花儿（Chinalittleflower）资助的被父母遗弃的孩子，当中不乏早产儿、残障儿等。

吉林德兰爱心之家、河北黎明之家……在10家残婴院，中国的修女们给一个个残障弃婴营造了温馨的家。

当狄神父来到这贫困的国家时，政府对残障人的支援一般都非常有限，以及对柬埔寨的聋人援助几乎不存在。狄神父忆述，小团体的发展始于创建自己的手语，并由芬兰的资金和专业知识所支援。

养老院有智障女孩、残疾人、无力行走的老人、长期卧床的病人……修女在给残障孩子洗脚呼市本堂杨建民神父感慨地说：谁家没有儿女？没有兄弟姊妹？

早课后，他合算着自己离开家来南堂（新建）看大门有半月了，惦记着家中有残障的儿子和外甥，打算回家看看他们。