因此，我们得负起责任，不仅因为我们是圣方济各的城市，我们也得步武圣人的芳踪，活出他的精神。

过去三个星期已有约10万朝圣者参拜了这个圣地，平顺省的坛林教区、塔跑山圣母圣地负责人、多米尼克神父阮文晃说。

我都和夏神父说了。那时松树嘴子的本堂是夏文祥神父。袁雪松在上中学时就开始给神父辅祭，一放学就跑到教堂写作业，写完作业就在教堂里念经祈祷，或者和神父学习信仰知识。

谈话中，姊妹说：你们天主教的神父仅仅是个人，却给人赦罪，这是违反圣经教导的。神父凭什么权柄给人赦罪？天主教的神父给人赦罪真的违反圣经的教导吗？他们凭什么权柄给人赦罪呢？

为激发教友信仰热情，求主神恩，两位神父很重视朝圣活动，几乎年年都组织教友去二百多华里处的周至教区眉县十字山朝圣。传教一直是两位神父的孜孜追求。

因为堂区神父80多岁的老母亲去世，我临时到他的堂区（北京某堂）送一台主日弥撒。之前也曾来过这堂区两三次，每次都是神父衷心欢迎的样子，又是沏茶，又是弄咖啡的，只顾着跟神父聊天，从未特别注意神父的住房。

他能在复活节后，顶着滂沱大雨为几个村新领洗的教友送去关怀和鼓励；他能在酒席上刚拿起筷子的时候，为了给病人送临终圣事而毅然退席，以至于当晚挨了饿。神父的奉献精神来源于对灵修生活的一丝不苟。

渊博的知识从善于讲道的口里涌出，批评弊端言辞犀利，与人交谈又是那么真挚亲切，他就是我们的本堂———申苏华神父。申神父调任高邑县北部本堂神父后，管理着大小十多个村庄两千多教友。

　　正在罗马总会召开第三十五届大会的天主教男修会耶稣会，于元月十九日上午选出西班牙籍、现年七十一岁的阿道弗•尼古拉斯（AdolfoNicolàs）神父为新任总会长。

内容摘要：文章分析研究了明末儒家天主教徒王徵科学著述中的人文思想。第一部分重点关注《奇器图说》《诸器图说》等机械学著作中所体现的关切人的现实劳作的思想。