愿你拜访的惊喜，今天再次莅临于我们的家中，你的问候在我们内心欢欣踊跃，你的笑容照亮我们生活中灰暗的日子。阿们。欢喜三端：耶稣诞生天主，世界的得救由一个婴孩开始，这实在是匪夷所思的事。

在这一夜，我们要和天使及牧人们一同为此而欢欣喜乐。　　天主受享光荣于高天与主爱的人在世享平安有关联。在不光荣天主的地方，在天主被遗忘甚至被否认的地方，也不会有平安。

耶稣施恩救万民，普众得福成圣人；圣神滋养新天地，万有欢欣归父意。成为圣人，是我们每个人的人生目的。成为圣人，也是做幸福的人生选择。

这在弥撒礼仪中有所表现，比如，不念光荣颂，穿黑色或深紫色祭衣，但是表示欢欣的阿肋路亚却一直保留着。同时，教堂的布置也是白色和金色，以期待圣诞节的来临。

缔造和平的人是有福的，他们堪称为天主的儿女”圣徒也曾说:卑微贫弱的弟兄应该欢欣喜悦，因为他们被举扬（雅各伯书1：9），将生活托付与主，因为“美事，恶事，生死，贫富，皆来自于上主。

天上的教会凯旋得胜，并不是因为她转面不顾世人的苦难，只在自己孤立的光荣中欢欣。而是因为诸位圣人曾喜乐地默观这个事实：就是借着耶稣的死亡与复活，他们已经一劳永逸地战胜冷漠、心硬和仇恨。

走上坡路的人，会流下欢欣的泪水，一步一滴汗水，一步一个脚印；走下坡路的人，会流下咸涩的泪水，一步一个悔恨，一步一个忏悔。

他写道：你们要欢欣，然后他接着写道：你们…爱慕他；虽然现在仍看不见他；并且你们心里充满不可言传，和满有光荣的喜乐，因为你们已经得到信仰的效果，就是灵魂的救恩（伯前一6，8—9）

所以，当他们欢欣喜悦地反省中国基督徒这小小的羊群如何在这片广袤的土地上忠于基督的使命，努力传播福音，以及接受那传承给中国人的教会礼仪形式时，表达了一种深度的期待，期待一种既建基于信仰中，同时又植根于文化特质中的礼仪革新

（咏98：4-8）请听：合唱《我等齐来欢欣崇拜》（《天籁之声》P9，以下简称《天》）2.朗诵：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工（咏19：2），天主是创世造人的唯一真神，是圣父、圣子、圣神三位一体的上主