试问，不孝敬父母，不敬爱弟兄，不善待他人，你却说深爱着未曾谋面的主，恐怕自己也难以相信吧!圣经中说，人不只靠饼生活，也靠天主的圣言。我们该找时间静静地思考，而不是一味地行一些恭敬天主的形式。

教宗说，如果我们谋于算计，我们的话语将变得做作、缺乏沟通力、乏味，好似加工出来的语言。教宗继续说，传播应该避免灌输和封闭。当我们用过多的口号来堆砌自己的观点时，就是在向他人灌输。

老大也争气，３年提干，５年转业，８年复员，在县城谋了个一官半职，回家时还带着个穿裙子的对象，惹得山旮旯里的娃儿们前呼后拥，热闹非凡。老张见人便夸大儿子。

主教团新闻发言人接着指出，协会的宗旨是促进和巩固成员间的友谊与关系、帮助他们更好地完成资讯传播和教育工作、鼓励大家在新闻传播领域中谋求新的发展。

今年邻居家的工厂用人，就雇佣了他，他就不用乱跑着去捡破烂谋生了。前几天厂子停了，邻居家刚好拉了一车煤，就把他从家里带过来，让他装煤。他闲下来就来我们家坐坐。

试论中国慈善事业的定位和出路（概要）一、辩证认知慈善事业在我国古代典籍中“慈”与“善”各有内含：“慈”的含义大致有三种，一是指母亲为家慈，二是指子女对父母的效养奉养。

1902年10月，遣使会步师嘉神父（LouisBoscat）率领师崇贤（Elie-silvainSegond）、雷宏良（PierreLegrand）、濮贻谋（Louis-EugèneBarru

你神父还不是为我们双树村谋过利益吗？这些善心的撒玛黎雅人让神父感动得直掉泪。至于出工建堂的教外朋友有近百人，其中张天生、李永生、贾利生多次到堂里干活。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

他们打听到死者原来是他们的两位朋友：一位叫“友谊”，一位叫“快乐”，他俩被一个外号叫“死亡”的人谋杀了。三位中一位年龄最小的人对他的两个朋友说：“这个外号叫‘死亡’的家伙到底是谁？