各堂口及小组献上自己的“五饼二鱼”，为大家呈现了一场别开生面、精彩纷呈的圣经剧汇演。本堂宋神父还特为每个圣经剧精心设计了圣经知识问答，在每个节目后由主持人与大家互动，以加深大家对圣经知识的印象。

天主的安排乌鲁木齐圣母无染原罪堂艰辛的播种必有收获。若干年过去了，有不少的外国商团沿古丝绸之路来新疆，原新疆的省会迪化（今乌鲁木齐）对外贸易的商行只有德顺洋行和顺发洋行，来往的客商都在这里下塌。

教理续解释，基督在感恩（圣体）圣事中的临在，始于祝圣饼酒的那一刻；同时，祝圣的饼酒形持续多久，基督的临在就持续多久。（教理1377）当我们领受他时，这意味着什么呢？耶稣实质上临于我们身体多久呢？

不言而喻，制作祭饼的人不但应品德正直，也应具备专业经验并拥有适当的工具。其次，感恩圣事中使用的酒必须是天然的，是葡萄树的果实，纯正、没有变质，也没掺和其它的质料。

三部对观福音这样记载：“他们正吃（羔羊）的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们说：“‘你们拿去吃吧！这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。’”

重阳节当天，堂区给来参礼的老年朋友特意准备了香蕉、葡萄、老爷饼、老婆饼，还有巧克力水果糖，热心的教友们提早几天就开始准备秧歌、舞蹈和各种文艺节目。

教宗强调，殉道者们不需要其它的饼，他们唯一的饼就是耶稣。圣斯德望无需去讨价还价，去作妥协。斯德望的见证正是如此，以致诽谤他的人无法抗拒智慧及使他説话的心灵。

教宗救济所所长拉耶夫斯基蒙席带领住在梵蒂冈附近的3位无定居者，也向教宗表达贺意。参加教宗清晨弥撒的人士，在圣玛尔大之家负责人的带领下为教宗献唱一首歌曲，祝贺圣父生日快乐。

从此她老人家开始过着居无定所，有上餐无下顿的“游民”生活。这对一个守贞的修女，一个弱女子，是多么得危险、艰苦、尴尬。

弥撒后，我和教友们在堂院布置马槽，不经意间，脸上有些许冷飕飕的感觉，当你刻意去追寻，它却隐得无踪迹，这雪很有情致。