论爱人，他慷慨大方，施舍无度，多次将自己的衣服给乞丐，甚至将祭台上敬礼天主的用品施舍与穷人。他多次去麻风病院，侍候麻风病人，为他们清理脏污。他体贴弟兄们的软弱，陪同饥饿不堪的弟兄吃违斋的馒头。

同时实践传统的守斋、施舍和祈祷等皈依的表现方式，四旬期教育人们不断以最彻底的方式善度基督之爱。

足以说明高境界的心灵状态就是神贫精神，比那些视财如命而吝于施舍救济的富翁更容易进入天国。

在后来的传教生活中，他也反复强调：施舍应当隐而不露，右手做的不要让左手知道。（玛5：3-4）即使是祈祷禁食做善事，也要始终保持低调。同时他还强调：生命贵于饮食，身体贵于服装。

的确，社会为公民提供的服务并不是一种施舍，而是面对家庭制度的一种切实的‘社会义务’。家庭是社会的基础，也为社会带来公益。然而，家庭现实往往并不理想，甚至有许多困难。

：君子报仇，十年不晚，他却命令我们该爱仇人，为迫害自己的人祝福祈祷；世俗总是趋炎附势，他却让我们格外关注最小弟兄，甚至将弱小兄弟与自己相提并论；世俗总是不断索取、疯狂占有，他却教训我们应为穷困同胞慷慨施舍

接下来他为我们讲了施舍与奉献，这也是我们听到的最好的一场。他说：慈善造福自己，大方会得祝福。我们教友若救人一难，胜过斋戒祈祷！他又和我们再次一起奉主之名打开圣经：你光荣上主要爽快。

我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。（格前13：1-3）一个虔诚的基督徒，不论在思想、语言、行为上，都会表现出他的信仰来。相信很多朋友一定知道南丁格尔吧？

耶稣在山中圣训里所讲的施舍前吹号、站在十字路口祈祷和愁眉苦脸地守斋，可以说是贪虚荣、图赞美的典型。但仔细想来，别人的称赞夸奖又能如何？

“富人难进天国”这并不是说富人就不能进天国，耶稣曾对那个富家少年说：“你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人。”