在救恩史中，犹太人的安息日就是主日的预像。而安息日也是天主的恩赐，它源自天主，因此主日可以说是天主所祝圣的，一方面仿效创造者天主自己的休息，另一方面也是上主祝圣他的子民的记号。

特别是相遇和接近，是天主的事业在救恩史中的基本特征。

圣周五，神长教友一起拜苦路、聆听受难史、亲苦像，经验天主对人的无限大爱。圣周六，神父祝圣新火和蜡烛，以新火点燃了象征基督之光的蜡烛，烛光在圣堂传递、弥散。

信德讯因着堂区神父会长的协调安排，教友们的积极奉献以及能工巧匠的辛苦付出，历经一个月紧张的修缮，西安教区公义堂区圣弥额尔大堂旧貌换新颜，屋顶做了防水处理，堂面与外墙粉饰一新，本堂主保圣弥额尔像与四大圣史像重新彩绘

在要理讲授中，教宗省思了《天主经》的最后一句呼求“但救我们免于凶恶”，阐明在世界和我们自己的心中弥漫著凶恶，但这不是天主的作为，而是邪恶悄悄地进入人类历史中的坎坷经历。

10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

圣母亭正面两根柱子上的对联写道：恩播九州高若天，恩施普世深如海。完整概括了圣母玛利亚在救恩史当中于我们每位天主儿女的重要性。祝圣礼由鸣炮及永固、河滩乐队吹奏的《圣母颂》圣乐开始。

3、成为耶稣的亲人天主子耶稣基督降生成人就是为了我们罪人得到救恩，重新进入天人关系之中，活出生命的尊严和光彩。天主子召选犹太女子玛利亚成为自己的母亲降生成人，为了将救恩带给整个人类。

同时现居昆明的李恩山会长闻讯后立时放下生意，离开家庭与进德公益的赈灾人员在昆明机场会合，一起进入了灾区。

樊神父在《遣使会在华传教史》一书中则认为，正定惨案直接罪魁不是日本人，而是日军所用的满洲人或朝鲜人。上述说法，实则都是为日本推脱责任。