童贞圣母是有信德的女人，她在自己心中，自己的计划中给天主腾出位子；她是那位能够把‘时期一满’（迦四4）的来临领悟成天主子恩典的信徒，天主在那时期选择人生存的卑微途径，亲自进入救恩史的轨迹

每一步，每一攧，每一次考验，每一次跌倒，每一次爬起，唯有在天主救恩的计划内才具有意义。天主愿意祂的子民获得生命和喜乐，而非死亡和痛苦。

天主先拯救我们，然后再拯救他们，但祂总是赐予救恩。加玛里耳劝公议会的人要慎重行事，不要迫害这些门徒，免得“与天主作对”。事实上，“若纳匝肋人耶稣的门徒所相信的是一个谎言者，他们必要消散，归于乌有”。

灵修意义：铜蛇不是偶像，而是救恩的预表。新约中，耶稣明确引用这段历史：“梅瑟在旷野里怎样举蛇，人子也要被举起来，使所有信他的人，在他内得到永生。”

这个救恩史的核心，逾越节，在以色列持续庆祝长达7天，为侨居国外的犹太团体则是8天：第一天和最后一天最为隆重（为散居在外的犹太人是最后两天）。

讲道中，圣座万民福音传播部部长结合当日福音突出了基督在救恩史上的中心性。所以，基督成为我们、更成为教会宣讲的中心内容。　　传信部长激励大家反思美洲大陆五百多年福传史。

在救恩史中，犹太人的安息日就是主日的预像。而安息日也是天主的恩赐，它源自天主，因此主日可以说是天主所祝圣的，一方面仿效创造者天主自己的休息，另一方面也是上主祝圣他的子民的记号。

特别是相遇和接近，是天主的事业在救恩史中的基本特征。

圣周五，神长教友一起拜苦路、聆听受难史、亲苦像，经验天主对人的无限大爱。圣周六，神父祝圣新火和蜡烛，以新火点燃了象征基督之光的蜡烛，烛光在圣堂传递、弥散。

信德讯因着堂区神父会长的协调安排，教友们的积极奉献以及能工巧匠的辛苦付出，历经一个月紧张的修缮，西安教区公义堂区圣弥额尔大堂旧貌换新颜，屋顶做了防水处理，堂面与外墙粉饰一新，本堂主保圣弥额尔像与四大圣史像重新彩绘