看到孩子睡的很香，父亲便在排椅上躺下了。其实，他还是很担心，根本就睡不着，只是身心疲惫，想闭上眼睛休息会罢了。躺了一会，突然他看见一个面目清秀，慈祥善良，五十岁左右的女人朝他走来。

但是，那“为万物终向和根源”的天主,难道能这样被排挤到一个有限的领域吗？还有一件事使我们难以理解天主行动的方式。假如天主干预的话，难道他不能阻止灾难和暴力发生吗？这是一个千古疑问。

在每年的圣诞节，我们排节目也到村委门口的操场里排演，请群众给我们指点。

下了车，拾级而上，一米二宽的青石台阶，起初显得有些急促地陡，好在路边种了多排约三米高手腕粗的树做围栏，这增加了极大的安全感。来到稍微平缓的拐弯处，已是汗腺张开，全身发热。

内蒙古太仆寺旗教友居住分散，许多堂区没有本堂神父，各种困难挡不住大家对主的热情，无论有无本堂神父，大家都热心将教堂装饰一新，在教堂周围贴上标语，插上彩旗，并自发排列了文艺节目，营造了喜庆、欢乐的节日气氛

教堂的西南面、南面还有几排修士居住的青瓦房，上面仍留有过去年代的语录。振聋发聩的标语与严规熙笃会的沉默形成了鲜明的对比。修士们的墓地，后来被改成了露天舞场，然而不难感觉到这里的宁静。

可是就因为他在格林多很成功，因此有不少人拥护他，而排拒别的人，致使保禄写信给格林多教友说：阿颇罗算什么？保禄又算什么？

借着基督的逾越奥迹，已不再分远人或近人、犹太人或外邦人、被接纳或被排拆的人。为基督徒来说，每一个人都是应该去爱的「近人」。他不应该再问自己他应该爱谁，因为问「谁是我的近人」就已经加上了限制和条件。

每逢此时，就会有两个敲钟人爬上钟楼，抱起木棒，依次敲响排列为等边三角形的钟，发出3、2、1的乐音。在平日，则只用那口能够发出3音阶的钟。

之后，又陪她们排演了圣诞话剧中的两幕。送她们走后，我发现教堂门还开着，就过去看了一下。看到两位修女在和几位教友在排演舞蹈，刚要转身退回来，就被修女叫住了。就这样一直陪着她们练舞蹈，给她们唱歌。