所有的人都是被召承行天主的旨意，成为基石与活石。感谢天主对圣母玛利亚的祝福，同时也感谢天主对我们的召叫。因此，让我们有一个小的互动，请对身边的人说：“你是被天主所祝福的！你是被天主所召叫的！”

这就是说信德没行为，就变成了干树枝，你说你信天主，而你却不按教会的规矩行事，不承行天主的旨意；你说你爱天主却更加自私自利，不管别人的死活，而只关心自己的利益，这就是死信德，停止呼吸的信德。

慢慢地他不再祈求更换，而是决定面对现实，承行主的旨意。于是，他拨通了那个本堂神父的电话，答应娶那个盲人女孩为妻。　　

这意味著在祈祷和行爱德时我们对天主的‘给予’应始终避免仪式主义、形式主义，以及算计的逻辑，而应该表达出无偿性，一如耶稣对我们那样。祂无偿地拯救了我们，没有让我们付任何赎金。

教宗说，十字架的路、受屈辱、承行天主旨意自我奉献的路是圣保禄宗徒选择的一条路。这一选择才能使我们了解他在写给斐理伯人的书信中所表达的喜欢和平静的心态。

愿我们是因天主的名，而不是因自己的名去行爱德。“很多时候，我们祈祷时，只是恳求恩典和列举请求清单，反而忘记了，首先是要颂扬祢的名”。

所以，当“美好的仗已经打完了，应行的路已经行尽了，当守的道已经守住了”，盟约完成，从此以后，会有“公义的冠冕为你留存”。哦，我现在知道，为什么说着“这是他的错，不关我的事”的人，是有罪的了。

主，我恳求祢：赐我在祢的眷顾中平安善度生命中的分分秒秒，赐我在祢的助佑下勇敢的战胜各种诱惑困苦，赐我在祢的圣爱中喜乐的承行祢的旨意，赐我在祢的偕同下欢欣的到达祢的国度。

神父讲道中说明人死亡、复活、永生的道理，要求教友不要做信仰主义者，而是要脚踏实地的去承行主旨，遵守主的诫命，不光注重外表，更要重视内心的改变，要像大德肋撒一样，做好人，做好事，让天主在我的身上，展现天主的能力

晚年的李爷爷患了食道癌，但他无怨无尤，甘心承行天主的旨意，把身心的巨大痛苦献给天主，最后，李爷爷在极度的安祥中回归天乡，安息主怀。（李若望）