在思想上的昂首，就是精神上的独立，就是心灵上的自由，就是人格上的尊严。自古就有宁可站着死，不愿跪着生的箴言，就有不为五斗米折腰的佳话，就有安能摧眉折腰事权贵的豪言。

除非我们做到这一点，我们便不会得到心灵的平安和内心的喜乐，耶稣教训「宽恕之道」的精髓也在于此。不能宽恕（拒绝宽恕或勉强接受宽恕）就像水泥一样撒在我们心里，并逐渐硬化，最后成为坚硬的顽石。

　　2007年7月，石家庄军兴宾馆，第七届司铎培训班上，一位面容清癯的中年教师，向神父们布置了一项训练测试，然后看着神父们认真地进行思考、饶有兴趣地答题……　　这位老师就是

曼贝蒂总主教表示：「走出危机之道，不能只寻求科技和创新；欧洲的共同背景显示，无可取代的是人力资本。」「所以，欧洲的发展不能置人的中心性于不顾。」

在研讨中，来自石家庄教区、唐山教区、张家口教区、承德教区、保定教区、沧州教区、衡水教区、邢台教区、邯郸教区的11位神父围绕天主教中国化的历史演进、中华文明与天主教教规教义的相合之道、天主教中国化神学思想建设

通过互动的方式，拉近了慕道者与教会之间的距离，完成了心灵上的破冰。欢迎仪式结束后，慕道班班长刘建军教友受本堂张神父委托，向大家宣布西堂第39期慕道班正式开班！

一草一木，而那些形形色色、姿态万千的植物，正对着我诉说人类“远离天主的苦恼”：人的罪性如林中的蔓泽兰难以除尽；肉体上的享乐，如昙花般短暂一现；世人对名、利、财的执着比苍耳子更黏人……这一切，都启发我“从主之道

他指出，基督徒必须生育很多子女是错误的观念；教会不断倡导负责任的父母之道。保禄六世教宗早在《人类生命》通谕中，就已经提出这一点。

在韩非子《说林·下篇》中有这样一段话，桓赫曰；刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复也，则事寡败也。

“恬淡养生”、“清心寡欲”是古今中外保养之道。孔子说：“无欲则刚”告诉我们降低个人的欲望，可以达到心理与生理两方面的刚强。