他们说：“以前我们总以为进教的人都是些残废的、贫穷的、年老的，想不到他们个个都那么年轻、能干，那么有爱心，世上还有这么好的教会。"就这样，这个只有两户半教友的村子，现在已发展到４０余位教友。

年老的父母和其他“黑五类”一样成为阶级敌人和斗争对象，给我幼小的心灵留下巨大的阴影。特别是史无前例的“文革”中那些难忘的遭遇至今记忆犹新。每次抄家和运动高潮，妈妈都被拉去批斗挨整。

王琳是徐家汇堂区第一位为大家分发“信德”的人，十几年来牺牲自己的时间和精力为教友们服务，直到她由于年老行动不方便了才停止了这个爱德的工作，接替她的是罗光义教友，现在是王德秀和庄善德教友在继续这份工作。

圣母的第四美德是助人的爱心和行动，比如她在天使嘉俾厄尔向她报喜时，得知她表姐依撒伯尔已怀孕六个月，立刻想到年老的表姐一定需要有人照顾，因此为爱心驱使，不怕三天的旅途劳累，竟自以色列北部的纳匝肋，长途跋涉来到南部的艾殷卡林她表姐家中

同时，由于宗徒和耶稣的其他门徒，逐渐年老逝世，所以为保存原始口传的忠实与一致，非记录不可。

那些年老修士的选择，让影片蒙上了一层神性与人性的光辉。影片的故事性并不强，情节已经被淡化，只剩下最简单的事实在推进着故事的进展。

据悉，隆昌县天主教堂正在对受助人员进行摸底，主要向年老、贫困、残疾、重病、孤寡老人进行救助，各项准备工作正在有条不紊地进行。　　

不一会儿，山洞口出现了几个牧人，有年老的，也有年少的，他们牵着羊，提着包括羊奶在内的各种礼品。其中一个牧童对若瑟说：刚才我们看见天使了，他的光耀照着我们，我们都非常害怕。

不管是年轻还是年老，生命从不会垂青一个不切实际的懒人，也从不会让一个辛勤的耕耘者一无所获；生命只把成功赐予敢于拼捕的勇士，懦夫和胆小鬼只能去品尝苦果的滋味，小人和奸诈之徒只能在邪恶的深渊里垂死挣扎。

当时赵保禄主教非常关心三七市堂口的教务工作，许多年老教友还能清楚地回忆起在他们幼小时，赵主教巡视三七市堂时的情景。