（若8：11）并非说耶稣容忍人犯罪，而是说耶稣想给罪人悔改的机会，因为一个罪人的悔改，在天上的喜乐远比九十九个不需悔改的义人更大。

教宗在《致天主子民信函》中强调对这罪行予以零容忍，同时要弄清真相、伸张正义，采取预防和补救措施。教宗谈到三种侵害的形式：滥权、践踏良知，以及性侵犯，并指出教权主义是导致这疮疤的主要原因。

祂给我们坚忍地温顺力量，因为“基督徒的德行不仅是行善的问题，也是容忍恶的问题”（奥斯定，《讲道》，46,13）。特别是在这些日子里，我们默观被钉在十架上的那位来理解祂的坚忍对我们是有益的。

（同上）人类的共同敌人既不是同党中的异己，也不是非我族类，而是罪恶；是人类劣根性中的自私、贪婪与骄傲自大；是一切不合我意的不容忍；是散布仇恨、暴力、淫乱的邪恶思想。

对于那些误导人信仰的教导，对于那些利用信仰诱人发财的行为，主耶稣基督绝不会容忍。有信仰者的坏榜样比罪人更能腐蚀人。面对罪恶，特别是误导人的恶表，如果温和缄默，就是同流合污。历史会重演吗？

上主绝不容忍丢失任何一只羊。天主的作风是寻找迷失的子女，然後为这些失而复得的子女与众人大事欢庆。找回亡羊是一种无法抑制的渴望，即使那99只羊也无法阻止牧人，将祂关在羊圈里。

我容忍你们要到几时呢？带他到我这里来！（谷9：19）即使是耶稣也觉得，没有获得支持者的理解，感到孤独是一件令人难受的事。当耶稣预言自己将要面对的苦难时，被选当作教会磐石的伯多禄责备他。

其实，青年人“并没有死，只是睡着了”（路8：52），他们的做事方法需要上辈人的“理解”或不恰当地说“容忍”，他们需要有人去唤醒。

几十年过去了，我老了，病入膏肓，我觉得活着没意思，欲寻死，但是心里害怕，怕灵魂下地狱，天主他能容忍我吗，耶稣会宽恕我吗？

2.待人要忍耐弟兄们，我们也要劝勉你们：要劝戒闲荡的，宽慰怯懦的，扶持软弱的，容忍一切人。（得前5：14）我们经常与人来往，应存忍耐的心，不但对待家人要忍耐，而且对朋友、邻居、同事也要忍耐。