例如1599年，他在官居大理寺卿的李汝祯家的一次辩学论道中，舌战群儒，使向他设难的南京名僧浪大师折服而去。他又曾撰写《辩学遗牍》反驳杭州栖云寺僧人莲池大师的《四天说》。

1981年任苏州教区副主教，协助马主教创办了苏州和南京的修女班，同时还办起了佘山修院的文学班，招收全省四教区的有志青年，修道的学生，还亲自教授拉丁文课并管理之职。

仅从早在一五九五年在南京首次出版时就获得了巨大成功的《交友论》，便足以看出。在中国二十八年的时间里，你们的这位同乡、与其它信仰对话并尊重其它信仰的典范，以其使徒方式与人们建立起了友谊。

于是出肇庆，越韶州，过南昌，经南京，抵北京。然北上之途多舛，官场之世风险。幸赖公深识国土喑谙国风，友朋既固，天助亦成。

我们走进教堂，首先到走廊摆放的桌子上登记相关信息，从登记簿上看到，芜湖、马鞍山、淮南、宣州、合肥、南京、青阳等四面八方的教友慕名而来，留下了足迹。

南京老太太不知被谁人所撞。这都不要紧，反正是倒在地上。老太太不能无端倒在地上，所以一定是有外力或者外因的作用。好了，不管是抓谁，反正老太太抓住了一根稻草。

万历二十八年（1600年），徐光启赴南京看望恩师焦，当他得知利玛窦也在南京正阳门天主教堂，便急切前去拜访，于是两人有了第一次相遇，这是徐光启第二次聆听天主教教义。

何文生博士最关注的一点，就是正定教堂惨案的价值所在，我的文章里面也谈到正定教堂惨案的一些价值，我在文中推论，是不是“正定教堂惨案”外国传教士被杀害，与饶家驹神父在上海的安全区和南京的国际安全区域设立有关系

11日，全国公教进行会总监、南京代牧于斌主教，武汉三镇（汉口、汉阳、武昌）的各主教联合组织了全国公教战时救护总会，努力救护伤兵难民。全国公教战时救护会先后在各地设立分会。

李自成进北京前不久，庞天寿恰好被派去南京办事，逃过一劫。他只得转投在福州称帝的唐王朱聿键。