该官员的表态似乎是要给惊恐不定的美国人民一些安慰，但事实上，无论帕多克与境外恐怖主义有没有关系，也无论其动机何在，就目前所掌握的信息看，他是做了很多的准备工作才大开杀戒的。

另一种可以称之为“贬低”，就是说承认他的传教士身份，承认他的信仰，但是把他所做出的这种贡献归结为以传教为目的，这种贡献仅仅是他的一种手段而已，似乎挖出来，一说他的传教动机，尤其是与文化侵略等方面一联系起来

由此推论我们则不难看出，到底该不该让人看见我们的善行的关键就在于当事者的心态、动机，如果自己的出发点只在于图人称赞，也真的得到称赞，那就已获得了现世的赏报而与天国的赏报无缘。

为此，牧人应当格外关怀信徒，接近侵犯受害者，予以聆听，切莫以为举报的动机是索求经济赔偿。为了协助受害者康复，牧人肩负「重责大任」，务必「提供灵性、心理、精神疾病和社会方面的一切所需」。

二零零七年圣灰礼仪日当天，教宗在圣女萨比娜圣殿主持节日弥撒时讲道说：“在这重要的时期教会邀请我们守斋，动机当然不在于生理需要和追求体态的美好，而是出于人净化内心的需要。

“爱”是一种情绪、动机、精神。“服侍”是一种行动、奉献、牺牲。爱和服侍相辅相成，缺一便全部变质。当我们心中有爱，会满怀热忱去从事服侍天主和服侍兄弟的工作。

我最初信教的动机只不过是听从父命，为得天堂的荣福。至于耶稣是谁？和我有什么关系？一概不问。只跟着进堂念经就算尽了本分。

爱的动机儒家仁爱观背后隐藏的另一个问题，有可能从源头上窒息或枯竭仁爱精神的超越性：既然儒家主张人性地基本善的，那么，它很可能在超越性的源头上就已经失去动力。

一九一六年十月三十一日成立宗座传教联盟的初衷以及一九七四年五月三十一日成立国际传教中心——旨在开展向外邦人传教的培育、面向全体天主子民的传教宣传——的动机，“继续是这两个机构存在的理由及其使命的本质特性

“人的德行植根于超性的德行……（超性的）这些德行以三位一体的天主为根源、动机和对象。”（《天主教教理》1812）原来如此！又回到了教会一贯的训导上：一切意念和行为，应该朝向天主。