有鉴于当今世界的挑战愈加全球化，教宗勉励众人突破独善其身的道德观念，及时作出回应。此外，教宗点出，伦理研究的沃土是「为人类服务的生物医学发展」。

李神父告诉信德网，全球化的今天，世界在瞩目着中国，在为中国祈福！芝加哥的华人也是如此，天天关注着这场疫情。教友们在弥撒中每天都会为此祈祷，也在想着还能做些什么来帮忙？

全球化的框架尤其以经济或金融利益所构成；我们至少必须思索，在这种框架下，是否某些人的『平安』意味著其他人的『战争』。这绝非耶稣的平安！」

这些现象的根源都在于家庭的衰落、缺乏参照点、受意识形态影响的教育、冷漠的全球化以及希望的危机。”基督宗教信仰的人类学能为我们提供什么呢？

他真正称得上是教会多元化和全球化的首位倡导者。1552年方济各·沙勿略来华，同年12月3日病逝。16世纪上半叶，这位西班牙神父以过人的勇气，只身突破重重障碍，穿越汪洋，来东方传教。

张志刚教授我觉得，本届研讨会有双重学术立意，它们都很重要，充分凸现了重大的理论价值和现实意义：一是，和往届研讨会一样，继续探讨“天主教和基督教在当代中国社会的作用及其影响”；二是，进而把这一会议主题，纳入“全球化时代的世界秩序与宗教关系

在这个全球化时代，不可避免地会出现不同文化的彼此相遇，实际上，各种相异的文化，核心部分都离不开宗教信仰与仪式行为，哪怕有些人自称无特定宗教或持不可知论，但其身上仍然或多或少地带有宗教情怀。

随后，教宗向先前致辞的韩国修会联会主席表示感谢，因为他们谈到危害修会神贫生活的全球化与消费主义。教宗说，我们没有捷径可走，天主希望我们全心奉献，这意味着我们应该不断地超脱，走出自我。

例如，拉进距离却又隔绝近人的全球化、时代性的移民现象、缺乏远见和掠夺性的利用自然环境、数代人所缺乏的工作尊严与未来、青年人的迷失和老年人的孤独。

教宗在谈话中强调了文化相遇的珍贵价值，祝愿年轻世代获得迎对全球化与世俗化世界的挑战所需的支持。在向国际大学生说话时，教宗勉励他们成为教会使命的主人翁。