教宗表示：家庭使每个成员感到需要彼此忠贞、诚恳相待、相互信赖、合作及尊重；家庭鼓励人去建设一个适合人居住的世界，相信彼此能够信赖，在困境中也如此；家庭教导人言出必行，尊重每个人并彼此担待。

教宗强调，基督徒即使遭遇生活的苦难，也懂得信赖耶稣，怀着希望生活。基督徒因耶稣基督的复活而喜乐与惊叹。

对基督徒而言，祈祷只是单纯地向天主呼唤‘阿爸’、‘爸爸’，以儿童的信赖之情称祂为‘父亲’。

教宗在2007年3月4日的三钟经讲话中指出：“对一位基督信徒来说，祈祷并不是脱离现实，也不逃避对现实所负的责任，而是信赖上主忠实和永不枯竭的爱，尽责任到底。”

罪恶的根源，其实也就是最深刻意义上的罪，就是缺乏信赖，不愿把我们自己向基督的爱开放。有一天，一位妇女来见耶稣。她在哭泣，并用她的眼泪擦洗他的脚。其他人对此大为反感，但基督却理解她，赞赏她。

我们信赖上主的诺言，从这黑暗的深渊，抬头仰望，等候上主的救援。这是将临期进堂咏中的一句话。我们皆知将临期是期待耶稣诞生的时期。就如同以色列子民千年的等待，等待那来自天主的救援。

在疑问中，他们接受不了这样的现实，因此他们不去接纳，不去信仰，更不用说信赖天主了，你看这不是绊脚石吗？这和犹太人当时所追求的灵迹又有什么区别呢？耶稣基督就这样成为他们的绊脚石。

然而，圣母在天，无异于世，依然怜爱我们这些尚在人世旅途、涕泣之谷的厄娃子孙，时常恩佑护翼，不离左右，只要我们信赖、呼求、投靠她，且将自己的所有全部交托于她的大能仁慈之手，即可得到求无不允，愿无不获的奇恩异典

这该当使我们怀有很大的信赖，不是吗？因为上主晓得我们心灵的边缘地带。”教宗强调，在这方面，“当时的社会与我们的社会并没有很大的差别。今天也存在中心和边缘地区。

教宗说，我们也要像伯多禄那样，信赖耶稣，“建设一个更公正的社会”、“在和平与对话的道路上奋勇向前”，这是印度尼西亚早已划定的道路。关于人的挫败，教宗邀请众人在静默中进行反思。