家住台湾高市旗山区50岁男子陈水星，为照顾长年卧床中风母亲放弃外面工作，靠捡拾资源回收及打零工赚取微薄收入，即使生活贫困，12年来侍奉母亲从不懈怠。

，许多村里人和外地的人被李宗兰的默默无声的举止———修路所感动，他们找到李会长，要求听道理，要求信教……李会长还是一个吹拉弹唱样样皆行的人才，他利用农闲时间到各堂口讲道理、教圣歌，带领教友们愉快开心地侍奉天主

是否可以说：太原天主教民乐是伴随着天主教的传入，由已有一定佛乐、戏曲、民间音乐技艺特长的教友们组织起来演奏的，逐渐发展成为教会内不可或缺的侍奉礼仪音乐。

作为基督徒，我们则深信这位一生爱主爱人，几十年如一日忠于职守的长寿牧人一定被他所侍奉的基督所悦纳，已经永远地安息在天父的怀抱。

“这是我们家的长者，是我们侍奉的天主，他叫耶稣，得见他的人是有福的，你给他行礼吧！”我遵照店主人的吩咐，摘下棉帽，整理了一下衣服，深深地弯下腰，恭恭敬敬地行了三个重礼。

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

本报北京讯（玛利亚）“我感到很高兴，这是天主给我的特别恩宠，我会更加努力的走好终身侍奉天主的道路。”赵素敏修女在宣发终身圣愿弥撒庆典结束后高兴而激动的说了这番话。

读耶稣再来的预言能够帮助我们过一个热心侍奉主的生活，不要作一个不冷不热的教友。与预言类似的是预像。天主常常用旧约所发生的故事来表示新约所要发生的真理，这就是预像。

1953年5月31日，一声“我愿意”的铿锵有力的效忠基督的誓言掷地有声；风华正茂、血气方刚的边若望在天主台前，接受天主“来，跟随我”的呼召，甘心成为侍奉天主的仆人，羊群的牧者。

教导侍奉可以在宗徒以书面形式向格林多团体所提及的文字中找到其原始形式，他们是“负责教导的人”：“天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的