我的童年不幸福的经历使我对社会充满仇恨、对人生厌恶、对信仰怀疑反对。回到教会大家庭之后，恰逢堂区杨海龙神父组织青年教友开展生活圣言分享活动。

心的遐想托着这本厚厚的圣经我的心是何等的浓烈炽热打开每一页书写着爱的痕迹在每天的东升日落时举起那瞩目的梦境天主的国度在这里那是如此的充满憧憬在风霜刻下的轨迹如此静谧和温暖流经寒若冰霜的贫瘠之地追逐亡羊便有了上主的浅吟轻唱凝望星空的浩瀚召唤那无人问津的光和盐你说去那里

教宗表示：“关于牧灵态度，我只说两种陈旧的：白拉奇主义和诺斯底主义。白拉奇主义认为凭着我自己的力量我就能前行。不是的，教会依靠天主的大能、天主的慈悲和圣神的力量向前迈进。

我国大诗人李白曾有一首诗是：“生者为过客，死者为归人；天地一逆旅，同悲万古尘；月兔空捣药，扶桑已成薪；白骨寂无言，青松岂知春；前后更叹息，浮荣安足珍。”

耶稣说：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。教宗方济各从耶稣在最後晚餐厅嘱托门徒的这句话谈起，解释上主所赐的平安的意义。

教宗回答说：我有很多的喜悦，而不仅仅是一个。我最大的喜悦是可以与人交谈，特别是与孩子、老人和病人。与人在一起使我受益匪浅，让我更年轻，更幸福，更快乐。这是我最大的喜悦。

“对我而言，那是一次触目惊心的经验。

我出生在“十年浩劫”风暴袭卷全国各地的年代。那时，宗教信仰遭到严重的摧毁，我的父辈们由于信仰天主教而难逃劫难，受到了精神和肉体上的迫害，许多神职人员以莫须有的罪名被劳改。

正因为在夜里，正因为周围黑暗，主才将我点燃，使我这微弱的光，得以体现：在邻里同事面前，应放射出谦和的光，在父母、亲人面前应放出关爱的光，给学生授之以知识的光，在孩子面前显出慈爱的光。

这使我想起了一位神父，和这位神父只谋过一次面，他根本不认识我，然而，他却是我信仰生命中的启蒙“老师”，他教会了我基督徒生活中真正的祈祷应该是怎样的。