当原祖父母堕落后，天主圣父便向人类预许了第二亚当———救世主耶稣基督，在他诞生以前，整个人类等待着默西亚的福音，天主圣子降生为人，诞生在特定的地域，属于特定的民族，但他的使命却超越空间，他足迹虽没离开巴勒斯坦

美国主教团国内正义与人类发展委员会发表声明表示，这是对福音和人类生命的凌辱。

人们在追求绝对超越的美的同时，会照射出我们人类的丑。纵观人类历史、处处可见以残杀掠夺自居，坑蒙拐骗、吃喝嫖赌、无处不揭示着人类的丑像。

公告解释道：「教宗方济各于2020年3月20日要求圣座促进人类整体发展部成立一个委员会，与圣座其它部会合作，应对新冠疫情，尤其通过分析及省思未来的社会-经济和文化挑战，并提出应对指南，表达教会对整个人类大家庭的关怀与爱护

本书序言写道：「在千年历史中，人类在科学知识方面取得进步，逐渐精进了有关『人类权利』的意识，愈加尊重少数群体、无自卫能力的人、贫苦者和受排斥的人。」

（一）耶稣降世赋予人类神生命基督诞生开创历史新纪元（二）圣子耶稣临人间普世同庆贺救主基督诞马槽寰宇共钦崇（三）天主降生开启人类得救道路基督赎世传播天国福音喜讯（四）寒冬降诞马槽救主神恩临大地热情融化冰心福音喜讯满人间

他告诉秉烛参加守夜礼弥撒的信众，黑暗是对人类构成的真正威胁，因为人只能看到和探讨有形和实体的东西，但看不见世界將何去何从，看不到善与恶，看不到生命的归宿。　　

教宗本笃十六世为此特别致函粮农组织总干事雅克·迪乌夫，指出世界的饥饿人类应该负有相当的责任。教宗在贺函中指出：导致世界缺乏食物的原因不仅仅是地理和气候的因素，也包括人自私自利的选择。

即不是受造界的过错，受造界像人类一样，也变成奴隶，并无法履行她被创造的计划，即她存在的持久意义和被设计的目的，注定要瓦解和消失，因人类滥用大自然情况而变得更为严重。

教宗指出天主对人类的历史不是不闻不问，漠不关心；而我们世人也不是任听黑暗势力的摆布。