这意味着，旅游必须具有责任心，不破坏，也不损害自然环境和所接触的社会文化环境，尤其尊重当地人民和他们的财富，维护人性尊严和员工的权利，以及关注处於劣势和较为脆弱的人。

　　教宗本笃十六世在最后一次公开接见活动中表示：我不远离十字架，而以新的方式留守在它一旁　　教宗本笃十六世2月27日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了任职期间最后一次周三公开接见活动。

他异常的谦卑，不管到了谁家都是平易近人，不摆架子，吃家常便饭，赤脚徒步传教，并且提倡厉行节约……不知何时，社会上的吃喝风竟不知不觉地刮到了我们教会内。

莠子比喻中，家主不允许拔掉的莠子“小”苗，而容忍莠子和麦子一起长“大”，最后才区分。芥菜籽比喻中，很不起眼的微“小”芥菜籽，却长成一棵“大”树。

他省思了当天《路加福音》中的不忠信的管家（路十六1-8），称这是日常腐败的故事；为了不陷入腐败的团伙，我们要有基督徒的精明。

有时候，是不疼，梦里大哭，一直哭醒，醒了再哭。我曾经以为，随着时间流逝，对父亲的思念会变淡。事实上，年龄长一岁，思念也会长一份。初信主时，小组查经，谈到了地狱，我便问起了生前不信主的人会怎样。

我们不要去那许许多多在今天给你美好的承诺、明天却食言的坟墓！祂是生活的！我们不要在死人中找活人！

耶稣还告诫说：你祈祷时不要让人看见，不要为了让人看见而祈祷，你要在暗中祈祷，在你的内室。同样，当你帮助穷人时，不要敲锣打鼓，而要隐而不露，有天父看见就够了。

从克拉科夫返回罗马的航程虽然仅有两个小时，但教宗依然回答了随行记者们的提问，直言不可将宗教与暴力相提并论，并表明必须向青年学习。

耶稣告诫我们，不要受宣讲末日者的欺骗，不要被散布灾难的预言家们所吓倒，却要识别哪些来自天主，哪些来自虚假的神灵。认识天主上智的邀请与假借天主之名的喧哗，极其重要；後者只为恐吓我们，助长分裂和恐惧。