有一次看了一位女画家游历地狱的视频，惊悚的画面，以及与各类罪行对应的惩罚的确让人恐惧不安。贪婪、偷盗、贿赂、迷色、说谎、毁谤、不公道买卖、亵渎、作假见证、嫉妒等等，都对应着永无结束的酷刑，永远被弃绝。

这是另外一种财富，这财富来自天主，总是背负着十字架，总得面对暴风雨，总会引起内心的不安。我给你出个主意，买件白衣穿上，以免显露你裸体的羞耻。

相反地，祂愿意我们的各种痛苦、各种不安都上达高天，化为交谈。教宗向在场信友们表明，我们众人都应学习那个在耶里哥城门前乞讨的瞎子。他不担心会打扰师傅，会因他的叫喊而惹人讨厌：他只想得到痊愈。

另一个痛苦是那些背叛自己圣召者的不忠，他们躲在善意的背后，为的是刺伤弟兄姐妹，撒上莠子、分裂和混乱不安。教宗说，他们相似那出卖耶稣却不悔改的犹达斯，为继续走他们沉沦的道路找出理性和灵性上的借口。

相反地，“健康的急切不安”会是个关键的推动力，能成为人生的转折点。奥斯定、富高等圣人都是如此。教宗指出，其代价是要下定决心、奋勇向前。这一点人人都做得到，这是我们大家为了走出冷漠状态所付出的代价。

如果每个人都为了自己的利益而算计，如果计算的只是事物——根本永远不够的——如果没有让我们聆听，盛行的是个人主义和嫉妒——嫉妒是一种致死的毒物——使空气变得凝重、生活变得困难，使本应充满喜乐的会面变得更是不安

当我感到不安时，我需要他与我同在；当我心里有烦恼时，我需要他聆听我的倾诉；当我取得成绩满心喜悦时，我需要与他分享那份喜悦。因为有天主在，我不再感到孤独，也有家的感觉，有归属感，也有安全感。

（罗14:17）所以，当下疫病面前，人人自危，恐惧不安，教会要做的就是要替那些恐惧不安中的人们“安心”。心有所安，自然无所畏惧，无畏不生贪婪，无贪婪自然心无所求。

这让他感到不安，但邻座先生似乎一点儿也没有感觉到。祈祷开始了：“我们的父……”牧师刚开了头。布朗忍不住又想：这个人真不自觉，鞋子又脏又旧，鞋帮上还有一个破洞。牧师在继续祈祷着，“谢谢你的祝福！”

天生不擅劳心，又拙于言语，作祈祷便很难，但她觉得拥有的欢乐、幸福太多，却无法与人分享，总觉得于心不安。岁月流逝，终于有一天，安遇到了她一生中最重大的时刻。在炎热晴朗的夏天。