并建议三大默想的步骤以便做到更新。首先从圣保禄宗徒致格林多人书的片断开始。教宗方济各强调了只有你亲身尝试过的东西你才能去见证，利用四旬期让基督为我们服务的最佳时期，以便成为祂那样。

他说：人对人的暴力有悖任何一个名副其实的宗教，对於三大一神论宗教而言更是如此。生命是神圣的，是天主的恩赐。暴力和死亡在天主面前绝没有定夺权，因为天主是爱和生命的天主。

这是耶稣与群众关系中的三大恩宠。首先是「跟随的恩宠」：群众寻找耶稣，跟随祂，等著聆听祂的教导（参阅：路四42、十四25、八42-45、五15）。相反地，门徒则打算遣散群众，有时「几乎态度残忍」。

中国三大圣母山之一的——吉林江南圣母山，是此行朝圣的重要一程，圣母山始建于公元1920年，完全仿照法国露德山建造，并由露德泉水灌入当地泉眼，圣母像形象逼真，慈祥可亲。

教宗列举传媒的三大诱惑，分别是不实毁谤、揭人疮疤和扭曲报导。他指出，有些人会利用传媒来「毁谤他人，泼人脏水；这在政治界尤其严重」。不实毁谤是以谎言伤害他人，揭人疮疤则是揭发他人以前的过失。

所有子民都应参加一年的三大节庆，任何人都不可被排除在外（参阅：申十六9-20）。

接着，教宗方济各指出圣若望保禄二世这位善牧的三大特征，分别是：祈祷、亲民，以及热爱正义。「沃依蒂瓦教宗是天主的人，因为他祈祷」。尽管带领教会的工作繁忙，他依然热切祈祷。「他深知，主教的首要之务是祈祷。

孔子、孟子的儒家学说；老子、庄子的道家学说；墨子的墨家学说，是中国传统文化的三大源头。因此，中国的古代先民早就存在着对天地万物大主，全人类的唯一主宰——“天主”的朴素和纯正的信仰。

教宗当天致词的三大重点，分别是：关于全球疫情危机的省思，「警惕我们切莫以往昔和今日的丑闻来仓促判断教会」；我们「不可把危机和冲突相混淆」，因为「前者普遍带来积极结果，后者总是制造对立」；因此我们要学会「

需要的则是“将基督信仰三大传统中各有的积极因素和真正价值放在一起，组成共同真理的‘民众’，这真理能开始将我们引向合一”。