神长教友一行将分别前往板寺山圣母堂、阳曲县教堂、太原总堂、洞儿沟教堂、七苦圣母山、六合村等圣地朝圣。

避静期间主教神父们到七苦圣母山朝圣一位参加避静的神父对“信德”说：通过这次避静，在比奥神父生命的感召下，使我明白了痛苦的意义，增进了我与天主圣三的关系，从中认识自我，更使自己明白要以祈祷的精神善度圣职生活

本堂庞瑞神父主礼举行了感恩圣祭，神父在弥撒中分享了圣神降临的意义，以及圣神七恩。

麻神父在讲道中表示，温州上次有修女发初愿是七年前的2013年，所以大家要珍惜圣召，为圣召祈祷。神父也鼓励修道者要以奉献开始，用恒长的牺牲为延续；奉献的牺牲，牺牲的奉献，成就一生的祭献。

新约的默示录第十二章描写的两大异兆有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠……有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠……那条龙便站在那要生产的女人面前

这三位圣奥斯定咏礼会士分别为花莲新城乡圣若瑟堂七十三岁傅若望（Jean-ClaudeFournier）神父、秀林乡崇德圣白纳堂七十七岁雷震华（CharlesReichenbach）神父，以及新城乡圣母元后堂六十四岁戴宏基

科伦坡总教区圣母七苦堂主任司铎纽曼·穆图坦比（NewmanMuthuthamby）神父说：“在十六世纪开教后，泰米尔教友便放弃庆祝丰收节，但在梵二之后，丰收节恢复了合法的地位。”

同时，我们今天通过领受坚振圣事，祈求天主赋予圣神的七恩，来坚定我们的力量，加给我们恩宠、勇气、信心，这七恩就是我们生命中的加油站，一路上有天主的陪伴，一路上天主的恩宠不断地在给我们鼓劲，使我们恩宠的油箱总是满满的

5日，朝圣团来到洞儿沟七苦圣母山，在乔天庆神父的领头下，教友们轮流背着十字架拜苦路，抵达山上圣堂参与主日弥撒。

在当天的福音中(参阅：若七40-53)，群众分成两派：一派是普通百姓，他们跟随耶稣、听祂宣讲，而且听得津津有味，浑然忘记时间的流逝；另一派以经师和法利塞人为代表，他们属于菁英阶级，自恃学问渊博，所以他们轻视耶稣和子民