对于他，这意味着必须到佛罗伦萨去追踪师傅的足迹——他当初也正是在那里做学徒从师于韦罗基奥。

召叫亚巴郎的天主是创造者天主，祂使不存在的成为存在的（罗4,17），祂在创世之前……就注定我们成为祂的子女（弗1,4-5）。

泰泽团体的创始人罗哲修士被世界公认为二位活圣人之一，另一位是印度的德勒撒修女，但她已于前年去世。　　泰泽原是一个极其偏僻贫困的小村庄。

罗伯济主教选择了赵方济神父为继承人，教宗批准了罗伯济主教的选择。1847年的圣神降临瞻礼赵方济神父在浦东金家巷被祝圣。

默观圣诞故事时，我们被邀请踏上灵性的旅程，又被天主的谦抑自下所吸引；他为邂逅每一个人而成为人。我们体会到他对我们的爱，竟然如此伟大他成为我们当中一份子，为使我们能与他结合为一。

圣人、医生、大宗教家、优秀的特级教师、高明的气功家、生活的模范、伟大的演说家……一顶顶的桂冠都想加于你的头顶，你的宗徒伯多禄回答说：你是默西亚，永生天主之子（玛16:16）。

这令我们想起先知书上的记载：我永在——那称为万军上主的君王的断语：有一位必要前来，势如群山中的大博尔，又如海滨的加尔默耳（耶46：18）。

他们被钉上十字架后，有一个侮辱耶稣说：你不是默西亚吗？救救你自己和我们吧！另一个凶犯应声责斥他说：你既然受同样的刑罚，连天主你都不怕吗？

所以，以色列全家应确切知道：天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，立为默西亚了。」他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其它宗徒说：「诸位仁人弟兄！我们该作甚么？」伯多禄便对他们说：「你们悔改罢！

（谷３：１３－１５）我们必须明白，他召叫的不是圣人、完人而是在人性方面有很多缺点的凡人，如急躁冒失的伯多禄、固执多疑的多默、暴躁的“雷霆之子”等。