兰神父1928年4月15日生于陕西富平县华头兰村一虔诚老教友家庭，12岁时，于耶稣君王瞻礼日，在祈祷中蒙主恩召起意修道，随后入陕西高陵县通远坊圣母无原罪修院。

妈妈全心依靠天主，尽管日子过得很苦，但我们全家的信仰生活却很丰富，晚上通功念经、拜苦路、念玫瑰经从不间断。

我第一次朝圣和教友在一起，享受天主姐妹在一起的欢乐，通晚十多小时的坐位火车，就这样沉浸在天主姐妹团结友爱的欢乐气氛中。

后来，在南怀仁和殷铎泽两位神父的斡旋下，康熙帝最终下令：洪若等五人，内有通立法者亦未可定，着起送来京候用；其不用者听其随便居住。1688年2月7日，传教团终于进入北京，对中国历史文化进行了深入研究。

贾普绒修女（陕西三原教区通远镇耶稣圣心方济女修会）当我七月份初到四川，看到帐篷里受灾的老乡时，心灵深处响起了一种呼声：这里很需要我。

通过度博爱众生的慈悲生活，通过宽恕别人对我们的伤害，我们使慈爱的天主临在于这个以拒绝他人、藐视异己为特征的世界的中心。　　单靠我们自己的力量无法真心爱仇，所以，真心爱仇是天主在我们中间行动的见证。

[page]通过把痛苦的经验描绘成天主“训练”我们的方法，圣经作者是在试图宣报喜讯。这看似矛盾，但其实却千真万确。他要我们意识到：即使在这些处境中，天主也仍然形影不离。

家中的圣经和《通功经》及一些信仰的书籍，没有几天就看完了。可看后还是模棱两可。后来我问小叔：我觉得天主十诫就像现在的法律，你说是不？

通过多默的问题，我们得到了主耶稣更多的启示。主耶稣说：我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。到天父那里去的路不是乘汽车、不是搭火车、也不是乘飞机，耶稣基督是这条通天大道。

此时的白吉太已经通读了《圣龛中的呼声》，明了了拜圣体的重要性。于是他填了自己的名字。第二天，他安顿好店里的事情后，晚上九点左右来到了教堂。