’（咏131：8）上主我愿意为你去建造那神圣而美好的殿宇，为悦乐你的圣心，又是你众仆人聆听圣言和圣祭的居所，再苦再累我的心都充满着幸福和喜乐。因为是你叫我看见了救恩的喜乐阿们！主啊！

父亲的坚忍和执着的确是勇敢，但人的努力在天主面前却显得幼稚又无力，背起十字架，跟耶稣走苦路，才是最明智的选择！

其实，第一批人的抱怨反应，正是我们人的“自然反应”：按照公义而言，最后来的人得到了一个德纳，那么，最早来的人应该得到更多，因为他们的确劳动的时间长，受的苦多。在这里，我们遇到了“公义与仁慈”的张力。

“净化的过程”就是我们和主耶稣基督一起再次经过我们的“十字架旅程”——从“山园祈祷”，经过“十字架的苦路”，然后“复活”而开始新生命——和主耶稣一起，再次面对我们所“经历”的人和事物，以福音的价值再次认识

让他特别感恩的是，无论多苦多难，从来没有过放弃圣召的念头，相反总有一种使命感，他说：如果拿我们的教会和欧洲教会相比，他们就如同年高智慧的老人，我们就如同婴儿，看到这种现象就总想为中国教会做点什么。

一次她和我分享：‘不管多苦，不管多累，我们的奉献生活不能离开天主。’来自重庆的陈碧容修女也谈到：袁修女的生活表样堪为我们修道人的师表。

……接唱TantumErgo...五、关于弥撒的训令1969年5月15日ActioPastoralisEcclesiae：11.祭台用品：十字架苦像、台布，蜡台，弥撒经书，圣体布

我们面对着十字苦像，在准备降福时，老先生祈祷说：“主啊，你给我的，你安排的一切旨意，我全然接受，我只向你祈求，不断坚定我对你的信赖。阿门。”

依山势修筑的一条曲曲折折的"苦路"，通向半山腰的"圣母山"，形成特有的气势。此教堂是曾为抗日立过功的。曹各庄天主堂规模很小，为1995年新建。

有教友赶忙摘下脖子上的圣牌、苦像，戴在他的胸前；还有教友从书包里掏出圣经送给他，嘱咐他有时间请同室的老人帮忙念念。大家纷纷鼓励他坚持信仰，并表示回去以后把他的情况汇报给神父，一定抽时间来给他施行圣事。