转化成生活的形式就是：聆听天主的话（圣言）、遵守他的诫命（法律）、宣讲他的福音（悔改）、宽恕你的仇人（爱德）、关爱你的弟兄和穷人（怜悯）、每天与他谈心（祈祷）、过好你选择的生活（独身或婚姻），做一个真正的基督徒

信仰耶稣不只是跟随一位智者，或聆听一些有哲理有洞见的教导，更是拥有一个新的生命，就是耶稣基督的生命，天主的生命。

在圣道礼仪中，精心准备了七篇读经，教友们手持点燃的蜡烛，在烛光中静静地聆听，默思天主从开始为我们所做的奇事，并对他的圣言和许诺表示信心。随着光荣颂唱响，圣堂内灯火通明，大家齐唱阿肋路亚，赞美主复活了。

我们要以谦卑的态度，悔改的精神，欣然回应天主的邀请，聆听基督的福音，成为耶稣的门徒，以言以行宣报圣言“道成肉身，居住人间”的美好事实（参若1:14）。

而对于伊斯兰教，耶路撒冷是先知穆罕默德登天聆听安拉真主祝福和启示的地方，是仅次于麦加和麦地那的圣地，既然这个地方对三个宗教都是如此重要的圣地，这里便成了三个宗教都不肯放弃的原因。

唯有像色辣芬那样常存谦卑，才能破除傲慢的枷锁，真正聆听天主的声音。谦卑不是自卑，而是对真理的敬畏。当我们承认自己的无知时，才能为信仰留出空间；当我们正视自己的软弱时，主的恩典方能流入心田。

它们呼召为一种谦卑而持续的净化，从聆听受害者痛苦呼声出发，常需要接纳和聆听。

这是教会之间共融、分享、爱德的深刻表现形式，使每个人都能聆听、再聆听使人健全和接近真生命的源泉——圣事的宣讲。　　

这是教会之间共融、分享、爱德的深刻表现形式，使每个人都能聆听、再聆听使人健全和接近真生命的源泉——圣事的宣讲。

因此，我们要设法以新的方式来聆听教会根据圣经并默观上主，而叙述的主耶稣所建立的事。首先令我们印象深刻的，是所叙述的有关建立的事并不是一句独立的话，而是以关系代名词开始：祂，在前一天。