例如白莲教就把人类历史分为三个时间：青阳、红阳、白阳。以往信奉这类民间信仰者大多是社会底层，因为他们非常希望社会能有变革，以改善自身的处境。

三厂堂自2011年起由印泽忠神父主持教务，并由婴德会蔡红菊和苏慧华两位修女协助工作。由于长江北支沿岸的围垦圈地，导致江面缩窄，水道北迁。

最为关键的是，现在大陆教会的神职人员全部是中国籍的本地人，绝大多数是生在新中国、长在红旗下的中青年一代，是中国人自己在自主牧养管理教会。

随着梵蒂冈圣彼得大教堂露台上的红幕缓缓升起，新任教宗76岁的伯格里奥终于与广场上五万名信众见面，并宣誓就任，接受信众观呼。

当老太太高兴地坐上我们的汽车，发现车上挂着“红丝带”时，她马上警觉地问：“你们这么多人去地坛医院到底做什么？”大家告诉她，去慰问和探望艾滋病患者。这位老太太闻“艾”色变。

复旦大学宗教学系朱晓红博士：　　人们都说现任教宗方济各具有非凡的人格魅力，直观地追踪他的三年来访问各地的新闻，教宗到访任何国家都会产生轰动效应，所到之处，万人空巷，自发欢迎的人群挤满街道两旁。

据进德公益冯立红女士介绍，修女救助队将在灾区服务一周左右，然后再根据情况制定下一步工作计划。

唐朝的景教给我们有两方面的教训：因着其译介经典的工作，取得了卓有成效的传教成果，形成了“法流十道，寺满百城”的繁荣景象；同样因着在译介经典过程中，过多地采用佛教和道教的术语和象征，没有清楚地加以区分，而形成了

此次研讨会由“中国论坛：文明间对话”(ChinaForumforCivilizationalDialogue，由《公教文明》与乔治城大学联谊共建)和教宗文化委员会(PontificalCouncilforCulture

二、信靠天主，筹建会院起初，“中华圣母会”在朝城母院的时候，30多位修女挤在三间旧平房里，修女们住的是上下铺，空间狭小，如果在堂口服务的修女们全部回修会月省，由于床位不够，有些修女只能打地铺睡，即使是滴水成冰的严寒冬季也是如此