今年将有15名青年以他们青涩的笔触描写14处苦路，其中两名青年选择共同默观苦路第二处「耶稣背负十字架」。

第二，仁爱善行。托彼特在尼尼微城常周济同族的贫困弟兄，当他的族人被杀时，很多次冒生命危险将尸体埋葬，因为当时残暴的君王在杀人后是要暴尸的。

马伦戈神父在这次调阅档案时，发现两个新的重要事实：第一、《人类生命》通谕存在著一份草稿，它得到批准后又被废除；第二、在1967年秋天的首次世界主教会议期间，曾就调节生育方法的问题征询过神长的意见。

关于第二点，主教们强调在国会讨论这个问题的重要性，而且国民总是拒绝了这些年来接二连三企图使堕胎合法化的提案。

这是该倡议的第二版，将于10月7日结束。「这种反应并不寻常，」希布·多默指出，「数以百计由于在这以印度教徒多数的国家发生了许多针对基督徒的歧视和暴力事件，这种运动已成为必要。

第二部分：宣发终身愿。两位修女经过十年的深思熟虑，今天在天主及教会长上面前公开宣发誓愿，一生谨守神贫、贞洁、服从三愿，并戴上与基督永远结合的戒指，一生做基督的净配。第三部分，圣祭礼仪。

第二便是圣洗圣事。在这一点上，教宗强调指出“任何人都不可能自己为自己傅洗，他需要另外一个人；任何人都不可能靠自己成为基督信徒，只有其他人才能使我们成为基督信徒。

会议的第二部分中，霍泽总主教介绍了宗座传教善会所属的宗座信仰传播事业、宗座圣伯多禄善会、宗座少年儿童传教善会和宗座传教联盟负责人的职责。

首间为圣心司铎会小修院，专为三帕兰的小修生而设；第二所九四年在北部帕尧府落成；新启用的加里科特斯修院属第三所。曾神父说：“我们要开办新校舍，因为圣心司铎会修院太小。

1911年，马相伯前往北京，协助英敛之创办了中国天主教第二所大学——辅仁大学。1912年应教育总长蔡元培的邀请，曾一度担任北京大学的校长。1920年冬隐居上海徐家汇土山湾，译著天主教书籍。