教宗回忆说：“我参观遣使会传教士奥佩卡神父创建的友谊之城如同一个先知性的标记，在那里人们努力将劳动、尊严、对最贫穷人的关怀和对儿童的教育结合起来，一切都来自福音的启发。我在采石场为工人们祈祷。

爱一个人，并不一定是对方多么完美，只是因为他是一个人，拥有人的尊严。爱，是整个世界与人类都在追求与渴望的，每天听到很多，遇到很多。从一出生便拥有父母之爱，少年时期拥有友谊之爱。

“如果我们希望世界更美好，就应使家庭和睦，不成为战争的庭院，就应珍惜每个女人的尊严。由一个女人诞生了和平之王。女人是和平的奉献者和中介，应完全参与决策进程。

因此，你们要不断维护人的尊严和生命，绝不可对安乐死、协助自杀或杀害生命的行径作出丝毫退让，即使病情已经无法逆转也不例外。」

一位神长要求让女性与男性在非圣职服务中具有同等的尊严。旁听者们在发言中提到在亚马逊地区的奉献生活团体为推动原住民圣召的经历，尤其是修女们在偏远地区从事的工作。

解决之道则要求一项整体方案，以此对抗贫穷、恢复受排斥者的尊严和照料受造界，因为一切都相互连接”。胡默斯枢机也提到亚马逊地区牧灵工作的一种紧急状况，即“司铎短缺”。

“一个真正的父亲不对你说一切都将顺利，而是说，即使你的处境将不会顺利，你也能面对并有尊严地活出那些时刻，那些失败。正是在跌倒和软弱的经历中，能看出一个人的特性。”（原载：梵蒂冈新闻网）

具体可行的作为是「与饥饿的人分享食粮，为正义而奋斗，扶持穷人，恢复他们的尊严」。教会该当走出去接近穷人，分享喜讯、陪伴并告诉他们，希望能从伤痛中萌生。这样的教会是多么美好又具有先知性。

这位神长表示，这意味著不仅要预防各国公权力专断独行和执法过当，更要以尊重人权和人性尊严为行事准则，起诉并惩罚那些严重攻击每个人尊严及其完整性的行径。

报告指出，只有这样“才能到达可持续发展的目标，确保穷人的尊严”。谈到在疫情危急时期提供的援助，年度报告说明为了应对危机，国际明爱会制定了23项投资计划，另有14项已经获批准。