他预象了基督——君王兼司祭（参见《希伯来书》7章）。问11：亚巴郎如何回应默基瑟德的祝福？答：他将所得的十分之一献给默基瑟德，表示对天主的尊崇和感恩。

在选自《厄则克耳先知书》的第一篇读经中，天主有如牧人那样“寻找失落的羊，照顾受伤的羊”（参阅：则卅四11-16）。

这是圣经首次提到“因信成义”，在天主教神学中是救恩历史的核心之一（参阅《罗马书》4:3）。问题5：天主为何要亚巴郎带来动物并剖开？

春节前，在征得陕西眉县黄家村本堂昝永科神父的同意后，我于2月2日至5日将自己学习圣经教理的心得感悟与堂区教友作了交流分享。在相互讨论、相互促进的同时，也体验到教学相长的特效，收获不少、得益良多。

主耶稣是我们灵魂和肉身的医生，就像他在世时赦免人罪，医治疾病，现在他愿意他的教会，藉着圣神的力量，继续他的医治和救恩的工程（教理1421），于是他建立了两件治疗圣事：忏悔圣事和病人傅油圣事。

为了加深对耶稣的了解，我在病痛中学习福音、教理，通过学习，更明白什么才是真正的道路、真理和生命。贝多芬在全聋的情况下创作出《命运交响曲》，双目失明的荷马成为了伟大的希腊诗人。

他们每人都有圣经、圣教日课，并“索阅”了教会的报纸、教理书籍。他们学习圣言并于生活中实践，谈认识、谈感受、谈见证、互相交流心得体会、取长补短，相互帮助、相互激励。

2009年圣诞节领洗后，我坚持每主日进堂，参与感恩圣祭，并认真学习圣经，听神父的讲道，阅读教理书籍、报纸，使我的灵性生命得到天主恩泽的滋养。

对此﹐梵二文献多处有明确的教导﹐公布20年的「天主教教理」中亦然。　　

而在2004年圣礼部颁布的救赎圣事训令中，我们可以读到：继续让男童或男青年以俗称辅祭童的身份在祭台上充任辅祭，实在是值得称许的优良传统，他们并接受适合其程度的、与这项服务有关的教理教导。